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韦清哲道：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。古今品茶都讲究要平心静气，‘焚香除妄念’来营造一个祥和肃穆的气氛，王书记今天叫我来该不就是为了品茶吧？”
王庆民放下手中茶具，道：“当然不是光为了品茶。”
韦清哲道：“还请王书记明示，到底为了何事。”
王庆民放下手中的茶具，道：“先品茶，品完茶后再议事。”
王庆民难得有此雅兴，韦清哲不忍打破，顺着王庆民的话道：“恭敬不如从命，就听王书记你的，先品茶。”
王庆民道：“中国茶道吸收了儒佛道三家的思想精华。佛教强调‘禅茶一味’以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真理的美学理念和重生贵生养生的思想。”
韦清哲由衷地说道：“王书记竟然对茶道了解的这么多，佩服佩服。”
说话间，王庆民已经把茶泡好，取过小杯子，给韦清哲和自己分别倒上，端起杯子，放到鼻息前闻了一下，连声道：“好茶。”
韦清哲也学着王庆民的样子，端起杯子，放到鼻息前，连声道：“香气绕鼻，的确是好茶。”说完，轻酌一口，再次发出由衷的赞叹，随口吟出赵朴初的诗：“七碗受之味，一壶得真趣；空持百千偈，不如吃茶去。”
王庆民道：“赵朴初的这首诗，让人能从‘禅’中闻到‘茶’香，能从‘茶’中品出‘禅’味，好茶，好诗。”
两人边说边聊，不知不觉间，一壶茶喝得底朝天。
