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“孟子有言，尽信书不如无书。你们年纪虽还小，但到底不是当初的蓬头稚子，不能什么都听老师说，你们老师是臣不是君，他给你们讲的那些大道理也是一群臣子写的。他们都不是君，那写出来的东西还能为君之纲目么？别信他们口中民贵君轻的空话，读书人口里的‘民’从来都不是百姓黔首，他们口中的民指的是他们自己。如此的‘民贵君轻’究竟是何道理，你们就知道了吧？”
“读书人的话可不能全信。为父要是信了那些话，现在还能坐上紫宸殿的龙椅么？什么天子拱垂而治，与士大夫共天下，哈哈，天下的权柄就那么多，皇帝手里的权柄少了，那些读书人手中的权柄其部就多了？”
“最重要的是，这些人只会放屁，而不干实事。不说之前的靖康之变，只说当初的宋夏之战，我记得你们老师已经简略的讲述过那段历史，范仲淹、韩琦，还有司马光，哈哈，全都大名鼎鼎的正人君子，可结果呢？”
“对比之乎者也的道德文章，你们更该记住‘水可载舟亦可覆舟’这句话。荀子说了，君者，舟也；庶人者，水也。”
这芸芸众生比那些做官的更是重要。
“可是父皇，天下黎民何等之多，儿臣孤身一人，如不以朝臣为爪牙，又如何仁爱之？”这会儿性格更加稳重的赵琯抢在赵瑗前头发问道。
“如何仁爱百姓，那就是你们的为君之道了。唐时的魏征有说过，求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”
“为父觉得很有道理，你们想要仁爱百姓，就要抓住重点，想想自己做什么才是对百姓真好。想想自己怎么做才能叫天下百姓都知道皇帝是爱护他们的，是对他们好的。”
