第十九章 符箓种子，驾临郭北 (第2/5页)

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识海之中，一直沉寂不动的《星河真经》上面，先后浮现出无数真文，不停的闪烁变化，最终有三百六十五枚真文飞了出来，与那一点先天灵光交相辉映。

林易收慑杂念，调息元气，存神观想。

真文又被称之为“符箓”。

符乃天地精神，箓是鬼神名章，驱遣天地元气，沟通天地精神，拘刻鬼神，将体内的真气勾动存想的精神，化为丹田中的一点符箓种子。

这便是一切法力的源头。

在道家有种符，法咒等称呼，在佛门则唤作种子文字，真言的东西，称呼虽有不同，道理则一。

对于一名修士而言，想要练成什么样的法术，就必须存神观想对应的符箓，然后炼就符箓真种子。

只有做到了这一步，才算是身具法力，能够出手成法，是一名货真价实的法师。

无论是道家真气，还是佛门愿力，又或者是天生妖气，只要注入符箓种子之中，就会从中衍生出一道幻符来，这道幻符一现，就能施展一次法术。

每一家门派所修炼的道法都不相同，因此同一道符箓种子灌注的真气不同，施展出来的法术也千差万别。

同样的一道符箓，水系真气和火系真气说不定就会生成两种法术来。

修为愈深厚，存神观想出来的符箓种子能容纳的真气自然越多，法术的威力也就越大。

同时存想的法门越是精妙，符箓种子转化真气的速度就越快，出手法术也就响应如斯，念动法随，反之亦然。