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谢恒鸿说一个月前他们就推算到了三位道爷即将回归，八成是眼前这位毛守德的手笔。
只是她老人家那句：一人已死，一人将死！这个是什么意思，她不会无的放矢。
回到道圣宫之后，道圣宫上下都笼罩在一片欢庆当中，毛守德则是将自己与三位兄长关起来，她应该有好多话要对他们述说。
谢恒鸿则是让馆里的厨房忙碌起来，说晚上要大摆筵席，全馆为我们接风，对我们表示感谢。
这期间，我们和谢恒鸿谈了好久，他也健谈，闽南人都有边泡茶边聊天的习惯，一边聊天一边喝茶，一聊可以一整天。
从开馆讲起，讲到三位道爷失踪之后，讲到抗日战争时，道泓祖师带领他的几个弟子四处杀鬼子，然后是破四旧之时，道圣宫被一把火烧了，毛守礼带着一家老小回到了茅山避难，再到后来，毛守德与丈夫带着人回到了毛家庄，重建道圣宫，一直到现在。
期间我还问了谢恒鸿，为何茅山道会挂正一道张天师的画像，他说茅山道现在是正一道的一个分支，为正一道茅山上清派，听说明朝以前，茅山道鼎盛时期甚至盖过北方的全真道和南方的正一道，只是到后来当代皇朝的统治需要，他们就会推崇他们的信仰，比如清朝时期，满族人信仰他们的萨满教和佛教，肯定不会信奉你汉人的道教，所以就极力的压缩道教的生存和发展空间，甚至丑化诋毁道教在百姓心目中的形象，到最后茅山道凋零，只能并入正一道，成为正一道的一个分支。私沟他号。
我听完之后恍然大悟，敢情是这么回事，对于道教的分布也有了个大概的了解，正一天师，茅山符箓，全真内丹，这是每个道派的特长，在整合之后，这些特长还得以保留发展下来。
而且还得到了另外一个重要的消息，那便是抗日战争期间，道泓祖师带着毛守德的另外三个哥哥出去杀鬼子，至今也下落不明，貌似毛守德也在继续找寻这另外三位兄长和师父的下落。
