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黄杨隔着玻璃保护框注视着其中画像，画上的地藏菩萨头戴毗卢冠，身披袈裟，手持锡杖宝珠，一派慈眉善目，端得是形容生动，他感慨道：“是啊，这幅画确实难得。史书记载吴道子一生画作无数，但能被确认为其真迹的却并不多，其中又以乾元年间大师辞世前最后两年中的画作最难考证，由于史料失载，千年来几乎一片空白。此次要不是一位华侨收藏家慷慨将此画捐赠我馆，世人竟是不知画圣晚年功力精进至此！”说完他便默默观画，不再出声。
陆蓥一却微微一笑说：“我可能与黄馆长见解不同。”
黄杨转头，疑道：“哦？”
陆蓥一似是犹豫了一下，随后方道：“这幅《地藏菩萨地狱讲经图》虽则笔法超秒，人物生动自然，纤毫毕现，将地狱中诸般苦刑与地藏菩萨讲经普度众生之相呈现完满，风格也与吴道子一贯的作品十分相符，然而却有一处恐待商榷。”
黄杨眉头微微一皱说：“陆先生的意思是？”
陆蓥一说：“地藏菩萨在佛教八大菩萨之中是个十分特殊的存在，他本已证得佛果，但为度尽世间众生，故此隐去真实功德，只以菩萨身行走世间。他曾发下大愿‘地狱不空，誓不成佛’，并且认为度众生便要去往秽恶世界，越是秽恶的世界越要去，所以……”
“所以在地狱讲经显然符合地藏菩萨的发心。”
陆蓥一有些不好意思地笑了笑说：“黄馆长，我没有说这幅画的内容不妥，只是……”他指着《讲经图》道，“你看此图构造，中间为地藏菩萨讲经法相，周围有鬼王、判官、夜叉环伺，底下匍匐一众受刑之鬼，对地藏菩萨顶礼膜拜，再周围则是《地狱变相图》的再现，所以可以推论，此画画得乃是一个众鬼听菩萨说法，又见地狱之中诸般酷刑，由是幡然醒悟，信奉地藏菩萨，得脱苦海的场景，然而你看地藏菩萨的形容神态，可有何发现？”
黄杨闻言凝神看向画中地藏菩萨面部，半晌后仍是不解道：“地藏菩萨形容神态如何？我并不觉得有何不妥。”
陆蓥一说：“太平静、太超脱。”
黄杨愣了一愣，随即轻笑起来道：“你刚才不也说了地藏菩萨早已证得佛果？他是有大智慧的菩萨，跳出三界外，不在五行中，自然超脱于尘世，不然又怎能得到‘安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏’的评价？”
