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王振对于朱祁钰的斥责只是报以洒然一笑，至于心里是何感觉却只有他自己清楚了。
王振表面上满是身为奴仆的自觉，抛下某些有些不敬的心思后，他觉得现在是个上课的好机会，身为皇帝的先生，有什么能比‘致君尧舜上’更令人兴奋的呢？
“二位公子，贱骨头在民间指的是那些不知羞耻与不知好歹之人，老奴之所以说这些读书人乃是贱骨头，只因其大多数都是不知好歹与不知羞耻之人。”王振的名字叫王振，此刻说起话来也是振振有词。
朱祁镇与朱祁钰的好奇心成功被调动起来了，两人看着王振，只听其继续说道：“例如宋时的醉翁欧阳永叔，其名气何其之大，却不仅与外甥女通奸，更与儿媳有染，不是不知羞耻又是什么？又如本朝之廷杖，多有邀名卖直之辈，故意触犯天颜，从而讨得廷杖，而后便可声传于天下，名留于青史，此等乐衷沽名钓誉之徒不是不知好歹、不知羞耻又是什么？”
朱祁镇闻言似有所思，旁边的朱祁钰见王振说完了，实在忍不下去，便开口驳斥道：“王大伴此言大谬，前朝之醉翁乃是一代儒宗，其风流自命，词章窈眇，世所矜式，论道议事，追韩继陆，归田集古，学问淹博。
盗甥之事乃是出自《钱氏私志》，此书出自钱氏后人，其上也说得明白：欧阳永叔后修《五代史十国世家》，痛毁吴越，又于《归田录》中说文僖数事，皆非美谈。从祖希白尝戒子孙，毋劝人阴事，贤者为恩，不贤者为怨。
欧阳永叔参与修撰《五代史》时贬斥了钱氏的祖宗吴越国王钱氏，故而钱氏后人气愤之下自是千方百计的来污蔑诋毁欧阳永叔。
至于其与儿媳有染，更是无稽之谈，其时欧阳永叔之道德文章，举世钦仰，必是那些沽名钓誉之辈眼红之下杜撰而来。
