我攻略了四个科举文男主 第229节 (第3/5页)

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在阮觅听来，这就同“夺情”差不多了。

朝廷重臣因丧孝必须辞官回乡，但皇帝认为国家需要这个大臣，便“剥夺”了这个大臣为亲人守孝的机会，委屈他留在朝中好好为国效力。

明面上是皇帝单方面的逼迫臣子，让臣子不能尽孝道。

可实际上，历朝历代，大部分臣子都是心甘情愿留下来的。

夺情也是一种双赢，皇帝留下了想要留下的左膀右臂，稳定朝中政局。官员也不用远离朝堂回家守孝，能够继续巩固自己的势力。同时没有留下可以让别人进行攻讦的借口。

要是真有人攻击他，说他父丧母去竟然都不归乡。

这时候该官员便可擦着眼泪将皇帝搬出来，并且说上一句：“不是我不想回去守孝，实在是脱不开身啊。罢了罢了，既然你这么说，我还是去向陛下请辞吧。”

往往到了这时候，那个进行攻讦的官员就知道讨不了好了。

人家这哪儿是不想守孝？是皇帝不让啊。人家都为了这个国家这般委屈了，你还拿这件事找麻烦，还是不是人了？

站在道德制高点上，立于不败之地。

顺元帝诏书上说的那句话。

“人才乃朝之大重，不计出身，不论丧孝”也是差不多的意思。

国家需要人才，所以啊，朕也不计较你们以前犯了什么错，都快来参加考试。

正在孝期的人不能参加考试？麻烦委屈一下，破下例，赶紧来为国家做贡献吧。

大概是这样的意思。

当然，第一条中说的“不计出身”不包括十罪，仅限于曾经犯了些小错，被剥夺科举资格的人。

这也能看出来，顺元帝似乎真的很渴望吸纳新的人才。

不仅开恩科，还取消了很多限制，极大地增加了科举考中者中，寒门学子的比例。

他想干什么？

阮觅开始试图揣摩顺元帝的想法。