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话说柳丁昨天把戴boss滴“白娘子杀人事件（上）”给发错鸟~~~oo~~~刚刚修改完毕，还请见谅~~~
下面进入凶案现场~~~小林子乃果然和毛利蜀黍一样素死神转世哟~oo哈哈~
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作者：戴雨侬
不其城，端午，清风徐来。
夕阳如血，从天际倾泻而下，触目所及，天地间的一切无不被染成了红色。
这种直欲燃烧般的鲜红，让马上的蔡吉怦然心动。
晚风吹拂下，绯云的鬃毛和蔡吉臂上的五彩丝随风轻轻摆动，衬得握缰绳的十指丹蔻娇艳欲滴。
街上飘散着的草药香气，和女人头上的桂花油、临街熟食铺子的肉炙肉羹、巷道拐角处腌酢的豆豉酱、鸡鸭随
地便溺的臭味混在一起，提醒蔡吉在汉末大搞五讲四美的必要性。
远远飘来《上陵》的歌声：“醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝为车，龙为马。览遨游，四海外。甘露初二年，芝生
铜池中。仙人下来饮，延寿千万岁。”
这是竞渡的观众在歌咏“水仙”屈原。
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。五月兰汤沐，兰，包括兰草（简称兰）、泽兰（亦称兰香、水香）
，兰汤药浴，可以祓除不祥，去病防身。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。x城的风俗是请巫觋跳傩舞
以辟邪，为了增加节日喜气，这不，蔡吉亲自动笔给傩剧“剧团”编了新戏。
城中央太平道观前的大祭台搭了竹棚，晚上的傩戏就在此演出。祭台与道观之间的空地，一群人围成一圈，不
时传来阵阵詈骂的叫嚣。
扫兴——蔡吉打个眼色，段娥眉心领神会，纵马先跑过去清道。
“竖子，老子随护羌校尉在射虎谷杀羌人的时候，你娃娃还没出生，你老子当年畏罪逃进山谷，与我何干？”
一个赤膊瘦子手拄拐杖站在人群圈子之中，神色狰狞，口沫横飞，一身结实的肌肉饱绽油光，对着一个打扮野
人似的年轻后生戟指大骂。
道观里冲出一个中年修道士，分开人群闯进去：“二郎，阿河还乡，可一句没提当年的事，再说是非对错你自
己心里清楚。阿河送他先人骨灰回乡，叶落归根，关你甚事？”
