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而到了唐时，所谓重臣动辄得罪，处死之外，宫廷受杖而后流放的也比比皆是，但也常有阖家籍没为奴的，比如大名鼎鼎的上官婉儿，就是一朝从相门女沦落为宫中奴婢。
直到宋时，优待士大夫，流放贬死的多，子孙累及不能出仕的也不少，而武将的待遇则是相对要严酷很多，但也少见沦为奴婢之事。
只有辽金元这种夷人的朝廷，方才有这种动辄将官宦以及良家子贬为奴婢的恶习。
张寿没有对四皇子说的是，历史上那最后两个王朝。明朝先是开历史倒车，把殉葬这种极其残酷的制度从不知道哪个犄角旮旯给重新拎了出来，直到英宗时期才废除，然后，一代代皇帝不但常因小事处死官员，甚至还累及家属籍没为奴。
朱棣不提，被明代大臣热烈称颂为仁宣之治的朱瞻基，就曾经因为旧日老师告过状，做出过杀了老师，然后把老师叔父和族弟一家也给抄了，把人家幼子阉割为火者这种事。
而到了清朝，那就更加变本加厉了，不但是汉官汉人动不动就与披甲人为奴，就是满人自己，那也是昔日金枝玉叶，一朝落魄为奴，满天下的主子奴才，那风气真是闻之恶臭。
可即便只是张寿说的那些，也足以让四皇子非常反感这样的做法。他此时眉头紧紧皱起，哪怕知道这是别国的习俗，高丽只是大明藩属，高丽人也不是大明子民，他仍然没好气地冷笑道：“获罪的犯官之后就拿来为奴，高丽还真是好风气。”
礼曹参议哪会想到四皇子竟然对此不满，愣了一愣后就连忙解释道：“四皇子殿下是怕这些人心存怨念，不服管束？那绝对不可能，他们都是自幼便没官为奴的，并没有经历过家族鼎盛的时光，所以早就能接受自己的身份，而且从小也学习各种……”
没等他把话说完，朱二就不得不再次咳嗽了一声。他不像三皇子和四皇子那样从小受到皇帝某些熏陶，又因为张寿这个老师，而养成了某种洁癖，所以他觉得高丽贡女这件事还可以商榷商榷，但送来几个婢女和火者这种小事……那就不用计较了！
所以，哪怕知道今天是四皇子为主，他依旧不得不开口岔开话题道：“既然知道此次高丽贡女之事是有人从中作祟，那么，依照正使你的意思，此事应当怎么办？”
