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秀才闻听之后,惊骇不已。这天理难容呀!但凡有一点人性的,就不会让这样惨绝人寰的事情发生,而且还没有人为他们这些弱势群体仗义执言!那他这满腹才学岂不是成了屠龙术全无用处?他有着济世之能经纬之才,为天地立命之心,为黎民百姓除恶之志。那句千古流传的“百无一用是书生”的滥调,他绝不会让这句话在他身上应验,他可不会做一个一无是处的书生,更不会做一个为虎作伥的恶人!他要奋笔疾书,为民请命!在他心中,那个戳伤文吏的人是走投无路之举,是无可奈何的鱼死网破之为,更是敢于反抗的英雄之恶。他要为这样的英雄之恶请命!于是他大声对着所有人说:
“恶,有大有小,有公有私,有成心之恶,有无奈之恶。成心之恶,无论大小都应该被指责惩处;无奈之恶,哪怕是血溅四方也有酌情处理的余地。私心之恶,公心之恶绝对不能一概而论。私心为己,公心为公。私心之恶,代表小我一心为己;公心之恶,代表大我众怒难犯。相信我们每个人都想安安分分踏踏实实过日子,谁都不想跟人结仇生隙。可是,有些人欲壑难填,把坏心思打在我们的口袋里,我们的田地上,我们的老宅上。明明他们胡搅蛮缠仗势欺人,可是,有群心术不正的‘智囊’们给他们鞍前马后竭尽所能,千方百计让我们有冤无处申,有理没处讲。我们要想改变这种恶象,就要用非常手段,以恶治恶。而这种恶是英雄主义,我必须要舍身为他们奔走相告摇旗呐喊。我要告诉那些达官显贵富商巨贾们,恶有恶报,不作恶,就不会有恶果。我也想告诉那些为虎作伥的,恶行恶为舞文弄墨的,会遭之更大的恶报的!不是所有人都会臣服于蝇营狗苟的黄白孔方之下,请相信,在繁杂凉薄的当下,会有嫉恶如仇的人挺身而出的。他们想用恶之名治你们于死地,而我要用救恶之行反其道而行之,让他们恶人他们寝食难安惶惶不可终日,当他们作恶动坏心思时,拍拍自己有几颗脑袋,能承受得住恶果不能!”
“你一个文弱书生还要鼓动我们跟着你造反不成?哼,都说‘秀才造反,三年不成’,你是扬名立万了,不知道用我们多少无辜老百姓性命换取的。我们现在有口饭吃,有卧榻安枕就知足了。穷不穷,富不富的,能活着,我们不会奢望其他了。管他那些乌七八糟的巨兽硕鼠们的事情?他们跟我们就是一个在天上,一个在地上,大家八竿子打不着!”
看着那群俯首认命仰人鼻息的老百姓,秀才焦急高呼道:
“你们睁大眼睛看看,再想一想,为什么有些人哪怕是犯了滔天大罪,依旧相安无事;可有些人仅仅是出手打了别人一个耳光,就要遭受这样惨无人道的惩戒,是不是有失偏颇徇私枉法?这是对我们这些人的不公平!我们也是人,为什么我们得不到应有的对待?难道就因为我们身份卑微就可以这样被一分为二的对待?只对我们这些平头百姓明正典刑,你们就这样乖乖就范忍气吞声?铡刀之下无尊卑贵贱,不分男女老少,怎么对他们法外开恩?我们不能听之任之,难道大家到临死时,只能叫几嗓子,别无他法?”
“我们不相信你会替我们这些微末草民能请命,可我听说,你们这些咬文嚼字的可都是官家巨贾的笔杆子,专门替他们出谋划策共同管辖我们的,我们目不识丁,你们精通文墨官府条文,不管我们有多大冤情,你们大笔一挥,我们就有理无处说,那些个条条框框总能被你们精心挑选出来,处处针对我们,打压我们,批判我们的。前些天,我的那远方表弟拿着一把杀猪刀,戳伤了好几个文墨官吏,他也被关进了大牢,一家子妻离子散,也算是全完了。就是因为他的老宅被村长霸占,索要无果,他怒火中烧,就去状告村长,可是村长早就上下打点过,找了几个尖嘴猴腮的文书墨吏,巧舌如簧,颠倒黑白。本是一场稳操胜券的官司,居然败得一塌糊涂,驳的哑口无言。村长鸠占鹊巢死皮赖脸不还自己的老宅,他还跟跟孩子媳妇一起寄居在老丈人家。他几次三番去找村长评理,村长根本置之不理。媳妇嫌弃他无能,老丈人也觉得他窝囊,孩子也瞧不起他这个当爹的,那天他就喝了些酒,趁着酒劲先去戳伤几个文吏,其中还有一个女的,脑袋戳了几个洞,破相毁容,真是惨不忍睹。等他怒气未消再准备去寻自家老宅中的村长时,被一众人当场擒获。要不然村长那也会成为他的刀下之鬼呀。他今天的恶果,究竟是谁造成的呢?”
秀才闻听之后,惊骇不已。这天理难容呀!但凡有一点人性的,就不会让这样惨绝人寰的事情发生,而且还没有人为他们这些弱势群体仗义执言!那他这满腹才学岂不是成了屠龙术全无用处?他有着济世之能经纬之才,为天地立命之心,为黎民百姓除恶之志。那句千古流传的“百无一用是书生”的滥调,他绝不会让这句话在他身上应验,他可不会做一个一无是处的书生,更不会做一个为虎作伥的恶人!他要奋笔疾书,为民请命!在他心中,那个戳伤文吏的人是走投无路之举,是无可奈何的鱼死网破之为,更是敢于反抗的英雄之恶。他要为这样的英雄之恶请命!于是他大声对着所有人说:
“恶,有大有小,有公有私,有成心之恶,有无奈之恶。成心之恶,无论大小都应该被指责惩处;无奈之恶,哪怕是血溅四方也有酌情处理的余地。私心之恶,公心之恶绝对不能一概而论。私心为己,公心为公。私心之恶,代表小我一心为己;公心之恶,代表大我众怒难犯。相信我们每个人都想安安分分踏踏实实过日子,谁都不想跟人结仇生隙。可是,有些人欲壑难填,把坏心思打在我们的口袋里,我们的田地上,我们的老宅上。明明他们胡搅蛮缠仗势欺人,可是,有群心术不正的‘智囊’们给他们鞍前马后竭尽所能,千方百计让我们有冤无处申,有理没处讲。我们要想改变这种恶象,就要用非常手段,以恶治恶。而这种恶是英雄主义,我必须要舍身为他们奔走相告摇旗呐喊。我要告诉那些达官显贵富商巨贾们,恶有恶报,不作恶,就不会有恶果。我也想告诉那些为虎作伥的,恶行恶为舞文弄墨的,会遭之更大的恶报的!不是所有人都会臣服于蝇营狗苟的黄白孔方之下,请相信,在繁杂凉薄的当下,会有嫉恶如仇的人挺身而出的。他们想用恶之名治你们于死地,而我要用救恶之行反其道而行之,让他们恶人他们寝食难安惶惶不可终日,当他们作恶动坏心思时,拍拍自己有几颗脑袋,能承受得住恶果不能!”
“你一个文弱书生还要鼓动我们跟着你造反不成?哼,都说‘秀才造反,三年不成’,你是扬名立万了,不知道用我们多少无辜老百姓性命换取的。我们现在有口饭吃,有卧榻安枕就知足了。穷不穷,富不富的,能活着,我们不会奢望其他了。管他那些乌七八糟的巨兽硕鼠们的事情?他们跟我们就是一个在天上,一个在地上,大家八竿子打不着!”
看着那群俯首认命仰人鼻息的老百姓,秀才焦急高呼道:
“你们睁大眼睛看看,再想一想,为什么有些人哪怕是犯了滔天大罪,依旧相安无事;可有些人仅仅是出手打了别人一个耳光,就要遭受这样惨无人道的惩戒,是不是有失偏颇徇私枉法?这是对我们这些人的不公平!我们也是人,为什么我们得不到应有的对待?难道就因为我们身份卑微就可以这样被一分为二的对待?只对我们这些平头百姓明正典刑,你们就这样乖乖就范忍气吞声?铡刀之下无尊卑贵贱,不分男女老少,怎么对他们法外开恩?我们不能听之任之,难道大家到临死时,只能叫几嗓子,别无他法?”
“我们不相信你会替我们这些微末草民能请命,可我听说,你们这些咬文嚼字的可都是官家巨贾的笔杆子,专门替他们出谋划策共同管辖我们的,我们目不识丁,你们精通文墨官府条文,不管我们有多大冤情,你们大笔一挥,我们就有理无处说,那些个条条框框总能被你们精心挑选出来,处处针对我们,打压我们,批判我们的。前些天,我的那远方表弟拿着一把杀猪刀,戳伤了好几个文墨官吏,他也被关进了大牢,一家子妻离子散,也算是全完了。就是因为他的老宅被村长霸占,索要无果,他怒火中烧,就去状告村长,可是村长早就上下打点过,找了几个尖嘴猴腮的文书墨吏,巧舌如簧,颠倒黑白。本是一场稳操胜券的官司,居然败得一塌糊涂,驳的哑口无言。村长鸠占鹊巢死皮赖脸不还自己的老宅,他还跟跟孩子媳妇一起寄居在老丈人家。他几次三番去找村长评理,村长根本置之不理。媳妇嫌弃他无能,老丈人也觉得他窝囊,孩子也瞧不起他这个当爹的,那天他就喝了些酒,趁着酒劲先去戳伤几个文吏,其中还有一个女的,脑袋戳了几个洞,破相毁容,真是惨不忍睹。等他怒气未消再准备去寻自家老宅中的村长时,被一众人当场擒获。要不然村长那也会成为他的刀下之鬼呀。他今天的恶果,究竟是谁造成的呢?”
秀才闻听之后,惊骇不已。这天理难容呀!但凡有一点人性的,就不会让这样惨绝人寰的事情发生,而且还没有人为他们这些弱势群体仗义执言!那他这满腹才学岂不是成了屠龙术全无用处?他有着济世之能经纬之才,为天地立命之心,为黎民百姓除恶之志。那句千古流传的“百无一用是书生”的滥调,他绝不会让这句话在他身上应验,他可不会做一个一无是处的书生,更不会做一个为虎作伥的恶人!他要奋笔疾书,为民请命!在他心中,那个戳伤文吏的人是走投无路之举,是无可奈何的鱼死网破之为,更是敢于反抗的英雄之恶。他要为这样的英雄之恶请命!于是他大声对着所有人说:
“恶,有大有小,有公有私,有成心之恶,有无奈之恶。成心之恶,无论大小都应该被指责惩处;无奈之恶,哪怕是血溅四方也有酌情处理的余地。私心之恶,公心之恶绝对不能一概而论。私心为己,公心为公。私心之恶,代表小我一心为己;公心之恶,代表大我众怒难犯。相信我们每个人都想安安分分踏踏实实过日子,谁都不想跟人结仇生隙。可是,有些人欲壑难填,把坏心思打在我们的口袋里,我们的田地上,我们的老宅上。明明他们胡搅蛮缠仗势欺人,可是,有群心术不正的‘智囊’们给他们鞍前马后竭尽所能,千方百计让我们有冤无处申,有理没处讲。我们要想改变这种恶象,就要用非常手段,以恶治恶。而这种恶是英雄主义,我必须要舍身为他们奔走相告摇旗呐喊。我要告诉那些达官显贵富商巨贾们,恶有恶报,不作恶,就不会有恶果。我也想告诉那些为虎作伥的,恶行恶为舞文弄墨的,会遭之更大的恶报的!不是所有人都会臣服于蝇营狗苟的黄白孔方之下,请相信,在繁杂凉薄的当下,会有嫉恶如仇的人挺身而出的。他们想用恶之名治你们于死地,而我要用救恶之行反其道而行之,让他们恶人他们寝食难安惶惶不可终日,当他们作恶动坏心思时,拍拍自己有几颗脑袋,能承受得住恶果不能!”
“你一个文弱书生还要鼓动我们跟着你造反不成?哼,都说‘秀才造反,三年不成’,你是扬名立万了,不知道用我们多少无辜老百姓性命换取的。我们现在有口饭吃,有卧榻安枕就知足了。穷不穷,富不富的,能活着,我们不会奢望其他了。管他那些乌七八糟的巨兽硕鼠们的事情?他们跟我们就是一个在天上,一个在地上,大家八竿子打不着!”
看着那群俯首认命仰人鼻息的老百姓,秀才焦急高呼道:
“你们睁大眼睛看看,再想一想,为什么有些人哪怕是犯了滔天大罪,依旧相安无事;可有些人仅仅是出手打了别人一个耳光,就要遭受这样惨无人道的惩戒,是不是有失偏颇徇私枉法?这是对我们这些人的不公平!我们也是人,为什么我们得不到应有的对待?难道就因为我们身份卑微就可以这样被一分为二的对待?只对我们这些平头百姓明正典刑,你们就这样乖乖就范忍气吞声?铡刀之下无尊卑贵贱,不分男女老少,怎么对他们法外开恩?我们不能听之任之,难道大家到临死时,只能叫几嗓子,别无他法?”
“我们不相信你会替我们这些微末草民能请命,可我听说,你们这些咬文嚼字的可都是官家巨贾的笔杆子,专门替他们出谋划策共同管辖我们的,我们目不识丁,你们精通文墨官府条文,不管我们有多大冤情,你们大笔一挥,我们就有理无处说,那些个条条框框总能被你们精心挑选出来,处处针对我们,打压我们,批判我们的。前些天,我的那远方表弟拿着一把杀猪刀,戳伤了好几个文墨官吏,他也被关进了大牢,一家子妻离子散,也算是全完了。就是因为他的老宅被村长霸占,索要无果,他怒火中烧,就去状告村长,可是村长早就上下打点过,找了几个尖嘴猴腮的文书墨吏,巧舌如簧,颠倒黑白。本是一场稳操胜券的官司,居然败得一塌糊涂,驳的哑口无言。村长鸠占鹊巢死皮赖脸不还自己的老宅,他还跟跟孩子媳妇一起寄居在老丈人家。他几次三番去找村长评理,村长根本置之不理。媳妇嫌弃他无能,老丈人也觉得他窝囊,孩子也瞧不起他这个当爹的,那天他就喝了些酒,趁着酒劲先去戳伤几个文吏,其中还有一个女的,脑袋戳了几个洞,破相毁容,真是惨不忍睹。等他怒气未消再准备去寻自家老宅中的村长时,被一众人当场擒获。要不然村长那也会成为他的刀下之鬼呀。他今天的恶果,究竟是谁造成的呢?”
秀才闻听之后,惊骇不已。这天理难容呀!但凡有一点人性的,就不会让这样惨绝人寰的事情发生,而且还没有人为他们这些弱势群体仗义执言!那他这满腹才学岂不是成了屠龙术全无用处?他有着济世之能经纬之才,为天地立命之心,为黎民百姓除恶之志。那句千古流传的“百无一用是书生”的滥调,他绝不会让这句话在他身上应验,他可不会做一个一无是处的书生,更不会做一个为虎作伥的恶人!他要奋笔疾书,为民请命!在他心中,那个戳伤文吏的人是走投无路之举,是无可奈何的鱼死网破之为,更是敢于反抗的英雄之恶。他要为这样的英雄之恶请命!于是他大声对着所有人说:
“恶,有大有小,有公有私,有成心之恶,有无奈之恶。成心之恶,无论大小都应该被指责惩处;无奈之恶,哪怕是血溅四方也有酌情处理的余地。私心之恶,公心之恶绝对不能一概而论。私心为己,公心为公。私心之恶,代表小我一心为己;公心之恶,代表大我众怒难犯。相信我们每个人都想安安分分踏踏实实过日子,谁都不想跟人结仇生隙。可是,有些人欲壑难填,把坏心思打在我们的口袋里,我们的田地上,我们的老宅上。明明他们胡搅蛮缠仗势欺人,可是,有群心术不正的‘智囊’们给他们鞍前马后竭尽所能,千方百计让我们有冤无处申,有理没处讲。我们要想改变这种恶象,就要用非常手段,以恶治恶。而这种恶是英雄主义,我必须要舍身为他们奔走相告摇旗呐喊。我要告诉那些达官显贵富商巨贾们,恶有恶报,不作恶,就不会有恶果。我也想告诉那些为虎作伥的,恶行恶为舞文弄墨的,会遭之更大的恶报的!不是所有人都会臣服于蝇营狗苟的黄白孔方之下,请相信,在繁杂凉薄的当下,会有嫉恶如仇的人挺身而出的。他们想用恶之名治你们于死地,而我要用救恶之行反其道而行之,让他们恶人他们寝食难安惶惶不可终日,当他们作恶动坏心思时,拍拍自己有几颗脑袋,能承受得住恶果不能!”
“你一个文弱书生还要鼓动我们跟着你造反不成?哼,都说‘秀才造反,三年不成’,你是扬名立万了,不知道用我们多少无辜老百姓性命换取的。我们现在有口饭吃,有卧榻安枕就知足了。穷不穷,富不富的,能活着,我们不会奢望其他了。管他那些乌七八糟的巨兽硕鼠们的事情?他们跟我们就是一个在天上,一个在地上,大家八竿子打不着!”
看着那群俯首认命仰人鼻息的老百姓,秀才焦急高呼道:
“你们睁大眼睛看看,再想一想,为什么有些人哪怕是犯了滔天大罪,依旧相安无事;可有些人仅仅是出手打了别人一个耳光,就要遭受这样惨无人道的惩戒,是不是有失偏颇徇私枉法?这是对我们这些人的不公平!我们也是人,为什么我们得不到应有的对待?难道就因为我们身份卑微就可以这样被一分为二的对待?只对我们这些平头百姓明正典刑,你们就这样乖乖就范忍气吞声?铡刀之下无尊卑贵贱,不分男女老少,怎么对他们法外开恩?我们不能听之任之,难道大家到临死时,只能叫几嗓子,别无他法?”