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贯山河神坡下,新的码头已经建好,长长木栈桥旁泊满了大小船只。码头后是排排竹席凉棚,看样子是兜售商货的。此时就小半凉棚有人入驻,但凉棚圈出的道路上已人头攒动。
“宗主把赛台放在河中,真是用心良苦啊。”
蒙山宗的副宗主,那个冷面老者又来了,陪着仲杳在河边遛弯。此刻眼眉舒展,嘴角含笑,语气亲近,哪还有半点冷漠。
“还赖付宗主说合,贯山与杜国终究是一衣带水,能以此让蒙山宗压住西关郡郡守和郡观,也算我们贯山的一点诚意。”
仲杳很真诚的客套着,这位副宗主恰好姓付,就只能如此称呼了。
付宗主倒没在意,捋着胡须,看着河面上的布置。
若干艘小船分作四拨,停泊在湍急的河流中,托起一块长宽各十丈的木排,这就是宗门大比的赛台。小船系有石碇,两岸也有粗壮缆绳系住木排,让这座赛台稳在河中,却又时刻摇晃不定。跟在陆地上搭起的台子比,既新鲜有趣,又更有挑战。
不说别的,沿着缆绳从岸边掠上赛台,本身就已是考验。用仲杳的话说,对两岸观众来说,“观赏性”更足。
此时已是六月,离宗门大比只有不到十天时间,贯山正作着紧锣密鼓的筹备,而各方势力,从寻常商人到宛、杜、罗三国的眼线,也都早早入场了。严格的说,这场宗门大比完全可以看做一场“摩夷洲西陲三国文化艺术运动博览会”,自此时就已开场了。
这自然是仲杳与蒙山宗携手推动的结果,为了实现“以大比促发展”的主旨,同时也基于安全考虑,仲杳才把赛台放在了灰河之中。这样来自杜国的宗门和观众,可以在灰河东岸的杜国地界里待着,由蒙山宗另设场地容留,贯山这边就只接待由宛国和罗国来的宗门。
当然杜国宗门要过河来贯山也可以,但必须乘坐贯山指定的渡船,每人十两银子的船票挡不住有心过来查探的修士,对贯山来说倒是一笔丰厚的收入。
看过河岸边系留缆绳的桩阵,扫过那些守卫桩阵的乡卫,为其不亚于杜国正军的精悍和装备微微动容,到此付宗主的例行工作也就完成了。