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“钦此。”
这封圣旨，不仅仅是不准张居正致仕，而且是不准落叶归根，不准张文明魂归故里，让张文明葬在西山。
这是朱翊钧早就谋划好的一张牌，从以见耆老名义，把张文明拉到京师来，就是打算好了，官葬西山，断了张居正回乡的理由，官葬西山。
张居正接下了圣旨后，再上奏请致仕离朝，即便是葬在西山，也可以结庐西山为父守孝。
朱翊钧看到这份奏疏后，再次下旨，这次加祭九坛，仍然不准丁忧，这次朱翊钧拿出来的牌是金革无避，眼下大明要在辽东动兵，你张居正作为朝堂庙算之人，这马上就要打仗了，你好意思临阵脱逃？
泗水伯、国姓正茂在吕宋，宁远伯李成梁在辽东恐有尾大不掉之嫌，徐渭、孙克毅在长崎，大明四处动武，你让一个十五岁的孩子，主持这一切，是不是有点不负责任了？
金革无避，这是丁忧制度中的情况，有战事，而且这战事还是你谋划的，你却要离开，这让皇帝找谁继续？
张居正再上奏疏，谭纶在朝，金革之事，不会出什么乱子。
朱翊钧收到这封奏疏之后，气的拍桌子，张居正这次的再乞守制疏，说的还挺有道理，谭纶身体在变好，戎政处置向来没什么错漏，只要谭纶还在，李成梁也不敢怎么样，一切会如常。
皇帝再下诏书夺情，这次朱翊钧打出的牌是先帝，核心内容则为：父制当守，君父尤重，以肩负我皇考委托之重，勿得固辞。
先帝可是对你张居正有知遇之恩，张居正从裕王府成为帝国的首辅，全都是先帝的恩荣，父制当然重要，君父的命令就不重要了吗？
张居正反驳的理由，又是有理有据十分的充沛：臣又岂敢不思以仰体而酌其轻重乎？顾臣思之，臣今犬马之齿才五十有三，古人五十始服官政，而本朝服制止于二十七个月，计臣制满之日亦五十六岁耳。
张居正的意思是，他才五十三，守孝二十七个月，才五十六，回朝还能继续给皇帝效命。
朱翊钧发现了，张居正真的擅辩，这话说的根本没有什么破绽。
哪怕是朱翊钧和张居正都很清楚，继任者不可能让出元辅的位置还给他张居正，这一走，决计不可能回来，但是张居正作为个读书人，还是很不要脸的说，自己很年轻，还能回来。
朱翊钧拍着手中的奏疏，眉头紧蹙的寻思着自己的牌，他打出去一张感情牌：先生平日所言，朕无一不从，今日此事，却望先生从朕，毋得再有所陈，七七之期犹以为远。
张居正的奏疏再入宫送到了朱翊钧面前，打出的也是一张感情牌：臣尚有老母，年亦七十二岁，素婴多病。致臣母意，嘱臣早归。
张居正的父母都在，张文明的去世，让张居正的母亲悲痛至极，张居正的意思是，他的母亲希望他可以回乡去。
朱翊钧见过老太太，老太太虽然老了，但不糊涂，国事和家事哪个重要，老太太绝不会因为是田野之人，而枉顾国朝大事。
“先生有先生的立场。”张宏劝陛下不要太生气，这早晚都要归政，这是个好时机，张居正不想当明摄宗，所以执意离去。
历史上的张居正要当明摄宗，是因为他一走，新政就维持不下去了；
现在他执意要走，就是知道，自己走了，新政还会继续。
在不同的历史背景和环境下，张居正做出了截然不同的选择，即便是原来历史线里的张居正，也从来没有威胁过万历皇帝的皇权和位置，这在权臣之中，是极为罕见的。
以致于后世为张居正寻找的罪名是约束皇帝太严、生活作风有问题等等，但凡是张居正有一点问题，就会被扣上一个不忠的罪名，将张居正打入万劫不复的深渊之中。
这种公私混淆的罪名，是在公罪上实在是挑不出多少毛病的情况下，只能将私情扣在张居正的脑门子上，张居正人都死了，如何分辨？
朱翊钧正在寻思怎么继续挽留的时候，缇帅赵梦祐风风火火的从外面走进了宝岐司，已经顺利的将王崇古父子给抓回来，送进了北镇抚司的天牢里好生照看。
的确是好生照看，因为赵梦祐很清楚，陛下还要用王崇古。
王崇古这次的出逃，只是表明自己的决心，就是不做这个官，他也不愿意站到皇权的对立面上。
