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第307章封建礼教害死人
朱翊钧当着高拱和张居正的面，说起了车轮以上皆斩的屠杀令，目的其实是询问张居正对和解的态度，这是说给高拱看的，张居正和高拱都是务实的政治家，他们对大明和北虏问题有着自己的见解。
在隆庆年间，张居正和高拱都赞成和解。
一个很有趣的问题，为什么大帝国的边疆，总会刷新出蛮族来，和大帝国不断的征伐，似乎永远如此，周而复始，杀戮不断。
其实很简单，因为大帝国的扩张，将其赶到了不适合生存的地方，导致其只能通过劫掠才能活下去。
不是他们自愿成为蛮族的，也不是他们自愿离开适合生存的地方，而是帝国的不断扩张，把他们赶到了那个地方，而且蛮族和未开化的野人相比，其实是半文明的种族，他们有自己的文字，有自己的语言，有自己的律法，有自己的军队建设。
成吉思汗执行车轮以上皆斩的屠杀令到忽必烈时候的止杀，都是从未开化到半文明的转变。
真正野蛮的、完全没有文明的、未开化的、连孩子都杀的野人，最终都会消失在历史的长河里，可能被恶劣的自然环境所淘汰，可能被帝国的文明所吞并，可能会被帝国文明衍生的半文明种族所消灭，随着时间流逝，这些种族连名字都会变得陌生，直至彻底消失。
半文明的种族是帝国文明的衍生物而已。
通常情况下，半文明的种族有两种下场，完全融入文明帝国，比如匈奴，还有一种就是反客为主，比如罗马亡于日耳曼和奥斯曼人。
除了叛逆之外，还有就是嘴硬，嘴硬的心态很好理解，黄悦忠就是个活生生的例子，明明读了矛盾说，明明知道自己观点如何去完善，但是作为反对派又不能改变自己的立场，那就只能嘴硬，说自己没读过了。
“不管他，去京营。”朱翊钧笑了笑，说完便关上了车窗，他还有正事要忙，热闹是要看的，正事也是要做的。
王夭灼一直将其奉为金科玉律的准则，结果今天说到了这里，皇帝居然评价胡说八道，是何道理。
这种叛逆的心理，是有普遍性的，朱翊钧用了四年的时间，仍然没有完全敲碎张居正的思想钢印，就是这种情况。
“为什么这么排列呢？”朱翊钧和朱载堉沟通起了排列顺序的原因。
“陛下，在九重天的体系下，我们通常认为，除了月亮以外，所有的天球，都是永不改变的，万历元年，出现了客星，那颗客星不是出现在月亮到地面之间，而是出现在了月亮之外。”朱载堉一边走一边说着大明九重天体系对客星的理解。
“头疼。”朱翊钧吐了口浊气，看着王夭灼露出了个无奈的笑容，而后这个无奈的笑容逐渐变的古怪了起来。
“对万历元年客星观察中，我们发现，客星这颗星星，并没有相较于背景星空而移动。”
“如无朝朝暮暮，何来久久长长？”朱翊钧立刻反问道，他可是读书人，王夭灼这话是不是真心实意，他一眼就看出来了。
皇帝得向太后请旨，皇后还要推辞，皇太后再下旨让皇帝另幸他宫，皇帝不答应，皇后还要召集所有嫔妃，乐舞之后，还有各种天大的规矩，事后皇帝还要写文书答复太后，这种事也要写工作报告。
徐阶这个筐，是个很好的筐，很多的事，都可以扣在他的头上，这不是将来的事，而是正在发生。
朱翊钧玩的不亦乐乎，就索性在皇家格物院的行宫住下了。
王崇古在营造皇家格物院的时候，也营造了朱载堉的家宅，德王府对面就是皇帝的行宫，皇帝如果夜里不回宫，就可以住在格物院里。
朱翊钧围绕着这个模型啧啧称奇，因为一个彗星的模型也在上面，他指着那个彗星的位置说道：“现在我们无法观测到这个彗星，但是它还在天上，周而复始的进行着运动对吧。”
