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种马道:“我对这些鬼画陶壶的玩意儿没兴趣,马爷我看棺材去,你研究那些壁画再告诉我们就行了。”
我当然没意见,只要别打断我的思路就行了,我更喜欢先从比较人文的地方研究,谋定而后动。
我嚼着牛R干,咕咚咕咚灌着水,从石门左手边开始观看这些壁画,所有古墓主人,特别是那些生前很牛很自负的人,基本上百分之百会把生平的一些得意事迹显摆在主墓室的壁画上面。如果读懂这些壁画,除了能知道这古墓的一切之外,或许,还能找到一个逃出生天的办法。
这幅壁画从石门左手边开始,一直到石门右手边结束,高为一米左右。整个壁画的开头就是一行竖写的小字:“会汉末乱,不遑合作,而避地来此,志欲投名山以修斯道。”
我不禁一愣,这不说的是葛玄么,道教灵宝派祖师,尊称葛天师。道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师,著有《抱朴子》一书,金丹派代表,传说早已尸解成仙,这是他的墓?但是这里透着一股子邪乎劲,不太可能吧。
我摇摇头接着往下看,一个穿着长衫的人,正在对一个仙风道骨的道士装束的人行拜师礼,道士传授长衫人一本书,长衫人昼夜苦读,从壁画前后模样对比来看,经过比较长的时间之后,道士将长衫人唤过来,连同一起的还有数人,都和长衫人站一边,在对道士说着什么。
这么看来,这道士多半就是葛玄了,长衫人是他其中一个徒弟,不知道叫什么名字,就叫他长衫人吧。
几个人谈着谈着好像发生了什么争执,葛玄挥手让长衫人离开。长衫人拜别师尊,愤怒的甩着衣袖,翻山越岭,最后到了一个深山里,看壁画上的人物装束,这里应该是古代彝民的聚居地,有很多村寨。
长衫人到这里的时候,这里似乎正在爆发瘟疫,他用金丹之术救了不少人,一个彝族首领模样的人和长衫人把酒言欢,长衫人带着首领站在一处山峰,指着下面的什么地方在说这什么,比划着,随后首领指挥众人在村寨的山上修建了道观庙宇(就是现在的牛王寺),长衫人从此就在这里住下,因为之前救人之举,庙宇香火鼎盛。
原来如此,这就是牛王寺的前身?
在某一天,有几个人到庙里找到长衫人,对着长衫人一阵述说之后,长衫人跟着几个人到了一个山寨,就是那个首领所在的地方。首领带着长衫人到了一个山涧,指着山涧深处给长衫人述说着什么。
长衫人摆了一个祭坛,向天祷告,然后让首领点了若干青壮士兵,跟着他一起进入山涧。
随后的画面直接跳到在山寨的平地上,一只巨大无比的长虫被放在地上,有多长画面没到尽头。