第五百九十六章漂亮的村姑（三更求花） (第2/5页)

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生肖之说，有道教玉帝说，有佛祖如来说，有先祖黄帝说，有天象星宿说，有原始部落图腾说，不过在古华夏，主要是道教玉帝说和天象星宿说，而且这两种说法并不冲突。

道教玉帝说是指混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

天象星宿说，是指十二生肖的产生，有着天文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最jing度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，ri月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

虽然十二生肖决上张强并不知道真能否凑齐十二生肖图案后，如何融合，但他相信车到山前必有路，总有办法的，十二生肖图案，意味着自己必须最少有十二女，每女后背要有不同的图案才行。

“看来革命尚末成功，同志仍需努力啊！“张强扳着手指算了一下，李铃，英子，周慧，酒井光子，李梅，李小楠，还有东方雪，即使自己用上生肖决，每女都是自己命中注定的女人，这才七人，还差五人呢，“渍渍，还要努力寻找才行啊”