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画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之jing力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
叶远似有所悟，道法，法术，先有道，后有法，再有术，术由法生，法由心生，道由无生，观天之道，心法万物，一念万法。这书中所讲画符的法术，隐隐之间最后似乎都归根到一个灵气上面。
法术运用得当便可以调动灵气为施法者所用，法术最终不过为灵气做引子。
画符所用的朱砂笔，往往加入一些人参、冬虫夏草等类的草药。
在叶远看来，冬虫夏草和人参毫无疑问夹杂着大量对灵气的运用。
而另一类用舌尖画符，则似乎更加好解释。
舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。一方面人的舌尖上的津液本就汇聚着灵气，另外舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
对于以手指凭空虚写虚画，这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，在动作要求上极为复杂严格。叶远细细思考了一会儿，发现这一类动作也脱不了是在利用人体汇聚灵气。
例如简单的马步桩，这个动作本就是众多门派修炼的最根基功夫，聚气！
叶远看完了几篇关于制符的篇章，便跃跃yu试起来。
