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而根据羽韶十年的研习以及祁子韶的描述，所谓的《胎始经》并不是能让人白日飞升有呼风唤雨之能的仙家法门，也不是能让人有擎天架海，力抗山河的仙家练体法门，不过是一部常见的能够孕育先天之气以后天孕养从而弥补先天不足的疗伤型修炼法门。
哪怕是没有任何修行天赋的凡人也是可以修炼的，凡人练成之后也不会有任何的法力，只是寿命会延长几年，而且百病不生，凡人修炼短则数月，长则三五年便可大成，而要三五年之久的便是那种出生时便中气不足的病秧子。
就是这样一部普普通通的《胎始经》十年来羽韶甚至没有入门，对此祁子韶也解释说羽韶先天亏损严重。
并多次劝解羽韶《胎始经》没有正式入门之前也不要学习正统的仙家修炼之法，以免进展神速，动摇了本就不稳定的根基。
而随着《胎始经》后天转化的先天之气的温养，羽韶体内慢慢滋生了法力，体魄也更加强悍。这使得羽韶更加相信祁子韶的话。
“兄台好雅兴，如此严寒，兄台不在家暖炉热酒，要淌这齐腰之雪雪上山与满山树石置气！却不知兄台为何如此？”羽韶带着面具张玉看不出年纪面容，只能从衣着身高判断他是男人，可能是涉世未深终日养尊处优的仙家公子哥，凡人家的公子哥不可能一脚踢折一颗一抱粗的参天古松。
这些并不是张玉关注的，张玉搭话的主要目的是确定羽韶的身份。
回乡探亲，归宗途中张玉发现雪地被犁出的沟壑之后便一路追寻，沟壑是一条直线，中间遇到的一切山石障碍物皆是被人暴力踢折击碎，张玉心中更是担心，这颇有邪修的作风，若真是邪修如此明目张胆张玉担心他会对周围的城镇出手，邪修可不似剑宗这种名门正派，多暴虐成性的凶残之人，当他看到羽韶时便觉得自己多虑了，虽看不见脸庞，但是直觉告诉张玉眼前高贵的公子哥不是邪修，或许是是因为羽韶遇到了糟心事，这是羽韶的一种表达方式张玉是这样想的。
直觉终归是直觉张玉总要搞清楚来龙去脉，难言之隐也好，心性使然也罢，总之要确定羽韶的身份，这样才能避免凡尘中的世人遭受邪修迫害。
出于第一印象张玉并没有第一时间出手试探，而是玩笑似的与羽韶搭话。
在张玉还在寻着足迹追寻羽韶时，羽韶就感应到了张玉的存在，纵使知道张玉可能是冲着自己来的羽韶也全然不放在心上。
