莊周夢蝶提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。
李寻还见到一个人，无名指包上浸满酥油的布后点燃，然后举着这节点燃的指头，环绕布达拉宫转经，李寻是吃惊无比，就连万俟央也有些动容，这些人是在出发朝圣的时候，把左手的无名指中间关节处用绳子扎紧，让其上部逐渐坏死，到达拉萨后再点燃，这就是狂热信徒所做的事：燃指供佛。
布达拉宫红宫入口处，李寻走到这里时，一位喇嘛将其拦住，万俟央身子微微一动，却没有踏出去，他能看出，此人眼神清澈，目光柔和，显然对他们没有恶意，还隐隐流露出善意。
李寻双手合十，问道：“不知上师有何事？”据他了解，这里面是对旅客开发的，刚刚还有人进去了。
喇嘛双手合十，微笑了一下，说道：“尊贵的客人，珠古让我请您过去。”
李寻听了，很是惊讶，珠古他倒是知道什么意思，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。即“转生或转世之活佛”。故“珠古”是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，是“活佛”的正统称谓。
李寻愣了下神后点点头，跟随喇嘛的脚步，他实在想不通，自己到底哪里惊动了活佛，更令他没想到的是，要见他的，是呼图克图，呼图克图意为圣者，是藏传佛教最高等级的活佛名号。
只是任凭李寻在一旁如何询问活佛为什么见他，喇嘛仍旧闭口不言。
踏入红宫的第一步，扑面便是浓重的酥油味，岩石地面折光如镜，相传那是酥油反复涂擦千遍的结果，整墙的壁画，成于几百年前，竹签做笔，颜料皆是绿松石、红珊瑚、天眼石配以金汁，所以千年不腐。布达拉内，这般壁画千余幅，工程之浩大，价值之奢华，只能叹之。
穿过一道回廊后，三人来到一间房间的外面，喇嘛双手合十，默念几句，轻轻将门推开。
这间房子可以说是相当简陋，一张床一张桌子一张椅子，不过却少了几分浮华，多了几分真实。
