莊周夢蝶提示您:看后求收藏(350中文350zw.com),接着再看更方便。
李寻还见到一个人,无名指包上浸满酥油的布后点燃,然后举着这节点燃的指头,环绕布达拉宫转经,李寻是吃惊无比,就连万俟央也有些动容,这些人是在出发朝圣的时候,把左手的无名指中间关节处用绳子扎紧,让其上部逐渐坏死,到达拉萨后再点燃,这就是狂热信徒所做的事:燃指供佛。
布达拉宫红宫入口处,李寻走到这里时,一位喇嘛将其拦住,万俟央身子微微一动,却没有踏出去,他能看出,此人眼神清澈,目光柔和,显然对他们没有恶意,还隐隐流露出善意。
李寻双手合十,问道:“不知上师有何事?”据他了解,这里面是对旅客开发的,刚刚还有人进去了。
喇嘛双手合十,微笑了一下,说道:“尊贵的客人,珠古让我请您过去。”
李寻听了,很是惊讶,珠古他倒是知道什么意思,意为“化身”,这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为,法身不显,报身时隐时显,而化身则随机显现。即“转生或转世之活佛”。故“珠古”是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓,是“活佛”的正统称谓。
李寻愣了下神后点点头,跟随喇嘛的脚步,他实在想不通,自己到底哪里惊动了活佛,更令他没想到的是,要见他的,是呼图克图,呼图克图意为圣者,是藏传佛教最高等级的活佛名号。
只是任凭李寻在一旁如何询问活佛为什么见他,喇嘛仍旧闭口不言。
踏入红宫的第一步,扑面便是浓重的酥油味,岩石地面折光如镜,相传那是酥油反复涂擦千遍的结果,整墙的壁画,成于几百年前,竹签做笔,颜料皆是绿松石、红珊瑚、天眼石配以金汁,所以千年不腐。布达拉内,这般壁画千余幅,工程之浩大,价值之奢华,只能叹之。
穿过一道回廊后,三人来到一间房间的外面,喇嘛双手合十,默念几句,轻轻将门推开。
这间房子可以说是相当简陋,一张床一张桌子一张椅子,不过却少了几分浮华,多了几分真实。