第一百六十五章 暂不修仙 (第4/5页)

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佛教，这个宗教究其内涵，还是很有深度的，也有它的意义，但是凡俗中大部分的人并没有这个悟性，他们领会不到佛教的真正要义，只能被佛教外表的消极思想给侵害住，而且大部分中国人信奉佛教讲的就是“临时抱佛脚”，根本没有什么人是真的信奉佛教的，不单单是中国，其他非常信奉佛教的国家，现在都落后的不像样子，看东南亚那些小国。

后来我发现，佛教对东汉的影响坏多于好，不仅仅是在思想上麻醉约束了普通民众，而且它这个组织对我统治的社会经济和政治也有非常不好的影响，寺院恶性膨胀，寺院占尽名山良田、不事生产，既没有产出也无法流通，对社会生产资源的占有和浪费非常突出，而本当艰苦修为、清静无为的和尚们，坐拥大量地产，成为大地主，富甲一方，十分天下之财，而佛有七八分。

对此我当然很不爽了，派出大军追剿境内的佛教徒，铲平庙宇，那些听到风声逃出我统治境内的僧人，我就懒得管了，另外对于信奉佛教的百姓，一律取消户籍，驱逐出境，不过还好幽并两州在我的治理下百姓富足，也没多少人信奉佛教，去信仰不入流的消极思想。

不过我后来还是发现，就算我能杀光那些佛教徒，都是治标不治本，而治本的方法就是要建立一种全的积极向上的宗教，来取代佛教甚至成为我华夏的国教?。

现在既然左慈想要振兴道教，我可以将道教改良了，使这个本土出产的宗教挥出它本来应有的作用。

道教是要改良，特别是张角利用道教派系的太平道造反，让东汉末年所有诸侯民众都对道教有一股偏见，若还是叫道教，根本无法让人接受。

之后我带着左慈两人在一起谈论该如何展宗教，谈了三天三夜，对于我现在的身体，几天不睡觉也没什么大不了的。

我将我自己知道的现在西方罗马开始兴盛的基督教、中东开始兴盛的某个宗教、潜入中土的佛教在一起讨论，分析各个宗教的优缺点，同时指出土生土长的道教的致命缺陷。