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但凡精血成胎者,皆有三魂七魄。
其中三魂乃天魂,地魂、人魂,又称胎光、爽灵、幽精,分别主生灵之运数、寿数、命数。
而七魄则主七情及心、胃、肾、肠,胆、肝、肺等肉身强弱。
平日里人之魂魄并非混同一处,而是分散于人身各处穴窍之中。
若遭受惊吓或重病时,往往会有魂、魄离体的情况,这时就需要请法师施法将游离在外的魂、魄牵引归位方可痊愈。
而修道人可通过观想之功,辅以行气法门,将分散于身体各处的魂、魄汇合一处,而后炼为一体,是为元神。
自然,随着修行境界不同,元神又有阴神、阳神之分,暂且不表。
且说深夜子时,明月高悬。
张牧之闭目端坐,运转行气法门,使自家法力游走四肢百骸并五脏六腑之后,又自丹田直上,过十二重楼,归入紫府之中。
同时观想法力经过身体三魂、七魄所居之处时,将这些魂、魄一起携带着冲上。
随着法力汇聚,三魂七魄也一同来到紫府泥丸宫中,却是七团枣儿大小的圆光,色呈七彩。
“轰隆!”
张牧之这几日修成的法力汇聚到极点,又突然朝四面散开,好似雨点落到地面一样,在体内经脉中往下回落,游走身体各处,复归丹田气海。
一上一下,正是一个周天。
那紫府中的七团圆光却并未回落,反而一起往上一跳,进入一处似有似无,非实非虚的所在,正是张牧之识海之中。
识海广阔无涯,每一个波浪起伏便是张牧之自家一点思绪念头。
九天应元普化天尊法相悬于高空之上,周身法光照耀识海,使波澜不起,一片平静。
那七团圆光直冲而上,飞入天尊法相之中,二者汇合一处,不分彼此。
天尊法相周身七彩光芒大盛,而后冥冥之中一声雷响。