重回八零：媳妇你好甜 第19节 (第5/5页)

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改革开放以后，女人们的地位稍微高了一些，但也局限于下一辈，也就是说孙女们可以一起拜。

而媳妇这一辈依然排除在外，不过对蔡水萍来说，她也秉承传统的男尊女卑，倒也不介意，就像忙了一整天的郑氏，自己也会习惯性地忽略自己。

倒不是说女人们不需要菩萨的保佑，而是纳入了家人之中，由男人开口，求菩萨保佑一家人平安，其中就已经涵盖了女人，只是不需要特意提及。

男人们的事却可以一一道出，有什么愿望都可以大声说出来，甚至有独立的烧香可以拜。

拜菩萨的一般流程，就是大人们会点燃三支香，由辈分高的人开始，拜完之后传给下一个，直到最后一个为止，然后插在香炉里。

那么，什么叫独立的香？

就是除了一个个传下来的香以外，再重新点燃，用于个人祈福用，请求菩萨“特殊照顾”，而这种权利也只有男人们有。

这种事，在重生之前，陈希梦十分介意，她不明白自己为什么不可以像堂哥一样点燃三支香，只能用大人们传下来的香，除了疑惑，甚至还有一些羡慕堂哥。

这不是香有多贵，多浪费三支会花多少钱，而是一种地位的显示。

不仅仅是陈希梦，其实很多女孩子的心里，都纳闷过，在幼小的心灵上，潜移默化地留下一个深深的印记：自己是个女娃娃，不如男娃娃精贵。

而不少人的自卑感，也由此开始，仿佛作为女性，本就是低人一等，甚至有人为此感到羞耻，好像作为女儿身，对不起家人一般，更有甚者，还以为是件羞耻的事。

譬如蔡水萍这种村妇，为借此机会大肆夸上儿子一番，不是在供奉菩萨，反而是在供奉儿子一般，会夸张地将整个家族的使命都说在陈皓一人身上，仿佛陈皓可以一手遮天，跟个尊贵的太子一般。

相对于女孩子，就显得一无是处，有时候还会被说出家族的累赘和负担，因为女儿出嫁要嫁妆，嫁出去又是伺候婆家，认为女儿是赔钱货。

这样的观点，不是家族养成，跟社会也有不少关系，比如当初算工分的制度，初衷是分劳动力的多少，所以男女有别，可是在人们眼中，他们不会想太多，只认为女人不如男人！

这样的不公平，从古至今，无法避免。

重生以后，陈希梦倒不以为然，陈希梦知道，这拜菩萨，不管是家里还是寺庙里，除了传统意义之外，并没有其他作用，因为菩萨根本就不存在。

拜完年菩萨，还要拜陈家的列祖列宗，完了之后就是放鞭炮，关门吃团圆饭。