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接下来要进行的步骤，才是真正的关键！
修行炼养之法，养字是一个水磨工夫，而炼字，则是最为关键的一处，这炼之一字解释出来，便是升坎降离，坎为肾，属水，离为心，属火！
以人体为丹鼎，以水火相济，则称之为炼！
八卦之中，火上水下，为火水未既之卦，而水上火下，则为水火及既之卦，更有甚者，如火风鼎一卦，更是对人体内丹修行有着几位玄妙的解释，不得不说，伏羲先天八卦与文王后天八卦皆是自有其一番道理，并非胡乱编篡！
而炼法之中，升坎降离，便是变火水未济为水火及济，同样，这也是取自外丹烧炼时，药置鼎中，而下火上水，水中丹的原理！只不过，小周天修行的炼法却是以人体取代了药鼎，进而炼出属于人体之内丹的方法。
说到借鉴一事，因为搞不清到底是内丹法先出现还是外丹法先出现，所以内丹法与外丹法自古便争论不休，到底是内丹借鉴与外丹，还是外丹借鉴与内丹，完全无从考证，便是黄帝现身，怕也说不清楚，一切都只是因为两者成丹方法小异大同，却又几乎都是在同一时代同时出现的。
升坎降离，涉及到了炼法，而这练法往往才是各家不传之秘，寻常百姓很难达到小周天境界往上，就是因为不知练法要诀了，李非鱼虽然身为洛阳大公子有着无数的炼法可供他观看，真到炼这一步骤的时候，却是由不得李非鱼不小心行事，他再三思考之后，最后还是选用了司空老子的所说的练法。
司空老子的炼法，其大致是以黄中土为中引，借此调转水火，再以极速武火炼之，待到时机成熟便可一举成丹（话说，这可不是我瞎编的，当然，也不是全都是真的，总之，切勿模仿！）
