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起初笠尖前的九庄一直是很幸福的，土地肥沃、风调雨顺，对于寻常百姓家，这就是最安乐的事情。
但好景不长，水中出现了漩涡，漩涡越来越大，卷走了屋子和渔船，吞噬了土地和生命。济国国君遣国柱巫祝前往镇水。
巫祝奉命来到清水庄河畔，方见大水便大变面色，朝着河水叩拜行礼称呼其为：“河神！”
正是为了平定这位河神，巫祝向济国国君请命，献上九对童男童女以祭河神，来年必当风雨同安。
在那个祭祀文化盛行的年代，巫族的巫祝一句话，便是代表着绝对。济国国君当然不会拒绝祭祀的请求，至于九对童男童女，当然是沿河九庄自己供奉了。
清水庄所在的高谷地不受水灾侵害，但巫祝说，八庄都已出童男童女，若仅你清水庄不出，将来河神愤怒卷走八庄必然冲上清水庄。
为躲避被祭命运，清水庄的老人们有自己的法子。便在前一夜，所有的老人将自家孙儿孙女当夜与人结亲，并连夜破除童身。唯有年逾七旬老来得子的李老二没有能耐为自己的儿子寻个媳妇。
祭祀当日，八庄壮汉硬闯清水庄。逢子便掳，当场验身。
李老二带着儿子奔上笠尖避灾，但老幼腿脚岂能和青壮年比较？李老二拼死护犊，却被活活打死。其子李流湘亦被投入水中祭神。
其后全年，风和雨润，水祸平息，粮收倍丰。
次年，九庄再以九对童男童女祭神，谁知水祸倍增，比之往年更甚数倍。巫祝前往再祭，水祸又徒增数倍，八庄百姓，寥寥幸存。济国国君大怒，派遣大将前往当场斩杀巫祝，将所有的罪责全部推给了巫祝，他仍然是受人爱戴的明君。
据传，巫祝死前回头看了一眼清水庄的方向凄惨冷笑道：“鬼！都是鬼！”
因此，即便是清水庄再近，八庄幸存者皆是不敢前往，纷纷离居。
巫祝之言同样传进了清水庄人耳中，恐惧那个“鬼”字的村民决定跟随其他庄子的人离开。但诡异之事随即发生，所有离开的村民不管当日走了多远。只要第二天太阳初生起，他们的尸体便会悬挂在清水庄前的老槐树上。
村中几名壮汉联手将老槐树砍倒推了，本以为所有的事都会在这一刻结束。不曾想，那几名壮汉第二日全部悬尸在了庄前的另一颗老柳树上。
从此以后，清水庄，就成了人人谈之变色的鬼村，再无人进出。
