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大司空的府邸，离执金吾冯鲂的府邸不远，都在崇仁坊，长安皇亲、贵族都居住在这里，当然他们长安城外还有庄园。很多贵族都有封地，但他们喜欢热闹，一般都不肯住在封地里去。有钱有势的人聚在一起，才会有人生热趣。大汉朝海内昌平，国民富足，早已远离了战争。贵族们开始享受生活，他们聚会的酒宴都是通宵歌舞，或是一起出城打猎。肥马轻裘，奴仆如云，娇娘成群，就是长安贵族的生活。
如果说执金吾冯鲂是独善其身，那么大司空徐子威就是严于律己，他有上千的门徒，遍布大汉朝每个角落。但他从来不收礼，更是不举办酒宴。徐子威只看重权势，钱财他有得是，只要门派兴旺了，君子门的成为门阀门徒，占据舆论制高点，那么整个天下就是君子门的舞台。
墨家君子门的主张与法家“融会贯通”，君子门的思想也在向前发展，没有停止过进步，每一种思想要与时俱进，都可以跟上时代的步伐。一段思想家的名言，都能断章取义。
孟子可以将他说的话，说成周文公说过的话，而他的主张，先圣早就在做。君子门同样可以将他们的新主张，编写进墨子的名言之中，这就是古书不同的版本由来，历史的真相存于良心。如今墨家君子门当权，由他们出版的《墨子》，墨家守折门弟子只有重新刻苦学习，邙山上清学府的学堂，只能教习这个版本的《墨子》。
俗话说顺我者昌，逆我者亡，守折门巨人苏伯阿跟随在君子门巨人徐子威身后，亦步亦趋，没有落伍，这才让守折门坚守在邙山。而墨家攻伐门就不行了，跟不上时代步伐，在大汉朝的早已听不见他们的主张。
大司空府高大威严，黑沉沉的匾额，巨大的石狮子，让人敬畏，刘秀给门房递上名帖，虽然上面写有苏伯阿、公孙述名字，没有刘秀的名字，但门房的许管事早已知道，今晚大司空许大人到底是请谁？
请去通禀的人，不一会儿就出来了，徐子威带着他的儿子许侯日一起出来相迎，五个人一起进入客厅，主客见礼先要聊上一会儿，再摆开酒宴，这是请客的规矩。
