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不管是东方的神还是西方的神，都讲究的是神创造天地，神创造人。
东方盘古开天地，女娲造人。
西方天主圣父化成天地万物，创造人类亚当夏娃。
可是这个异志录上却写着人创造了神？
继续读了下去“念头通达者造神，寄托哀思者造神，畏惧恐慌者造神”意思是神是人想象出来的，人在生老病死面前因为想念所以创造出了地府，人在大自然的面前因为害怕因为不了解所以创造出了各种的神，雷神雨神，土地神山神，各种各样的神，不都是人的欲望使然吗？
“一神者为人也！”这是作者的第二个观点了。
“沙场之中百战不殆勇往直前是为战神，运筹帷幄千里之外是为军神，教化天下是为圣神！若彼之强盛封神又如何！”
何谐立马把这本书给合了起来，这本书的观点和整个天下现在的观点那完全就是背道而驰啊。
你看哪个读书人敢说我读书读得好所以我是圣人？你看哪个武将或者将军敢说自己是军神是战神啊。这根本就是一个背道而驰的东西啊。
即便是汉帝也不过自称为天子，也不敢称呼自己为神啊，只能算是神的儿子，这是以下犯上啊。
不过说实在的，这本书写的东西十分的对何谐的胃口啊。
“吾即是神？如何成神？”不得不说这本书写的真诱人，前面刚说神就是人后面就出现了如何成神了。
“武者千锤百炼，以体为主，以气为辅，能上天遮日月，下山擒蛟龙，肉身成神，是为人仙！”书中这般记载。
何谐没见过能够遮盖日月能够擒拿蛟龙的武者就是他这个身体的父亲大将军何进恐怕也没有这个本事吧。
武者一涂何谐是不用想了，因为他一来没有师傅教他，这二来也没有武学之书，习武成为大侠，前世的何谐没有少做梦啊，可惜现在却是事实。
习武的想法没了，按道理来说何谐就没什么意思了，因为小说毕竟是小说，看着爽，看完了自己又成不了又有什么意思呢？所以他才是文学的快餐。
