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还好全真派是一个儒释道三教合流的流派，对这三教基本能够兼容，但其他的譬如兵家、墨门、魔道、摩尼教、神道之类的就未必有什么兼容性了，即便对于有些过于奇葩的儒释道流派来说，也和之前那些不能兼容的流派一样，只能模仿改进，却不能运用其内在法门，如同鸠摩智用小无相功山寨少林武学一样。
正如已经死在林冲枪下的杜承局所说，所谓“功法”，一般来说分为练法和打法。但说到“内功心法”，则指偏重练法，主要在养在练的功法，属于一种自内而外的武学，这种武学一般来说都是极为高明的武学。
当然也有例外，譬如坊间流行的“吐纳法”、“八段锦”、“混元气”还有佛门一大堆各种名字的静功，这些功法良莠不齐，但确实有很多人以此练出内力，是内功心法中的大路货。
与之相对应的，则是外门招式和打熬气力的“动功”、“招式”，讲求的却是由外而内，以筋肉而通经脉，只是自古能够做到运发外力然后引导内力的武者，却是凤毛麟角，在外门武者中不到一成。
世间最厉害的武者，则大多是内外兼修，以内为道，以外为器，一表一里，将杀伤力发挥到最大可能。
可惜的是，《先天功》里面只是静功练法，除了一种叫做“凭虚御风”的身法，根本没有记载什么能够用来对敌的招式。
