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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
洋洋洒洒，共是三百九十字。文章清新扑实、不事雕琢，语言流畅、生动靓丽。画山水、写人物，由远而近，由浅入深。景有崇山峻岭、清流瀑湍，人有孔孟老庄屈原，再加群贤（三十二位与会名流）。论古喻今，悲伤感怀，天下没有不散的宴席，人生没有不尽的归程。不蒂为百世佳作，万代名文。句式工整而又富于变化，虽以短句为主，但散句中穿插偶句，韵律和谐，令人赏心悦目，乐而忘返。
未几，二百七十多年之后。唐太宗李世民听说世间有此一宝，刹时便动了心思，老想攫为己有。严格地说，李世民这人，武尚可，文不精。少时遇乱世，稍长又跟父兄纵横于疆场，岂有闲暇余隙识文断字，舞文弄墨的功夫，至多算个粗通也就高抬他了。谁知愈是不知偏要装知，别人说好的东西他认为自然是好，至于好在何处妙在哪方他才不管那些哩！
当然李世民不是不讲理的人，先是要买，钱多钱少不拘，只要有价即可。奈何王家的这位七世小哥如今已是做了僧人，他坐化升天之后就把此书无偿地赠予了他的徒弟辩才和尚。出家人钱财上看得不是很重的，唯把先人的遗作当了传世之宝，宁可丢命，不可丢书，留得三寸气在，休想觊觎《兰亭》！
一个要买，一个不买，一个要书，一个不给。和尚能斗过皇上，洒家能挡得住孤家？
是日，唐太宗李世民升殿议事，有黄门官报说：“有事奏来，无事散朝。”
