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岳凌波将折叠的信纸展开,然后,认真地看了看。
随后,她将信纸烧毁,脸色恢复了镇定和从容。
她对副将说:计划照常。我们去舟语港。
……
此刻的崇信正在舟语港的一间破屋中,盘膝打坐,缓慢地运动灵气为自己的经络疗伤。
他一边疗伤,一边内心不断变得越发陈静。
这是一种奇妙的内在境界。修者,只需要感知着自己身体滞涩的部位,体内灵气就会自动游走过去,灵气所在,自然就会滋养那里的身体部位。
只是这个时候,内心就要极静。你只有极静,你才能很好地,很细致地感知着自己的身体。在佛门中,这种方式也叫观照。
当然,佛门中,有境界更高的观照,不再观照修者自己的身体,而是观照念头,就是思想。这种修行方式本身,就是为了让学人的内心归于“静”。
崇信为了疗治自身,便渐渐地触碰到了这种“极静”的境界。
到了这种境界,其实本身也并没有什么了不起的,在佛法修行来讲,这种心静的情况距离禅门的初禅定的水准还相差着十万八千里。
崇信在善多罗那里学到了很多佛教的知识,但是关于禅定的法门并没有学到,他的所学更多偏向于小乘佛法,以及大乘佛法中的净土宗念佛法门。