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沙子像水一样在四周不断游动着，过了一会儿，忽然散去。
比企谷脚下所立足的地方，变成了海岸，前方则是一片平静的海面，来自海边城市的光芒越过漫长的距离后照映在海面上，原本黑沉的海水也反射出缤纷的微弱彩光。
比企谷认得这个地方，这里是东京湾。
看来，这就是他们打算召唤赛特的地方。
在古埃及人的观念里，奥西里斯是尼罗河，伊西斯是三角洲的黑土，赛特却是灼热的干旱。
但不代表他们把所有的水都视为奥西里斯的产物。
古埃及的祭司们对于水的定义并不是一致的，他们把奥西里斯视作潮湿的代表，认为这是代表一切生命的本源和生产的力量，也是生殖的原因和萌芽的本质，一切属于潮湿性质的东西都被他们看成是奥西里斯所带来的。
与此相反的是大海，尽管同样是水，但祭司们对既不能饮用也无法灌溉农田的海水却怀有一种神圣的惧怕之心，认为大海与自然界的一切毫无相似之处，与奥西里斯所代表的潮湿更是完全对立的，他们很干脆的把大海称为赛特，也许，在他们的心目中，海水这种无用的东西跟沙漠里的沙子没啥区别，而赛特正是一切干枯的、一切燃烧的、一切变得干燥的东西的根源。
他们甚至将盐叫做赛特的泡沫，禁止将盐放在餐桌上，也不跟来自大海的水手话，出于同样的理由，他们也憎恨鱼这种生物，他们认为来自大海的鱼是憎恨的象征，也认为河马是粗鲁的暴力。
从这个角度，这些埃及人选择这里似乎也是理所当然的，在古埃及人的观念里，向神献祭的东西，一定要是这个神所喜爱的东西，既然如此，这些埃及人选择大海来召唤赛特也就不是不通了。
想到这里，比企谷忽然有想笑。
到了这种关头还有心思想这些东西，看来自己的心态远比自己想象的要好嘛……
