数字老魔提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。
射太阳呀，哇靠拉风度爆表了好不好。
这就是最近比企谷选中的新口味了。
中华人喜欢修史，不光是给自己写，甚至就是把人家ko了，夺了人家的家业，完了还要给已经被自己杀清光的倒霉蛋修史。
这份执着放眼古代世界应该不多见，但对于后来的历史学家来是好事，尽管大家都知道古代修史的那帮家伙节操不会太多，几乎就是一群家，但依然是很好的研究资料。
在比企谷的记忆里，作为一个英雄神，羿叔是以历史实际存在过的人物为原型的，“后羿”这个名字在许多历史文献中都有提及，比如《尚书·虞夏书》中的《五子之歌》，《史记·夏本纪》中也有写到，不过司马大神当年码字述太康失国这一段的时候，省掉了后羿之名，但《左传》襄公四年中有较为详细的记载，另外据《左传》昭公二十八年一条传,后羿不但灭过夏国，还灭过后夔之国。
总的来，如果历史上真的有羿叔这个人的话，那应该是个夏朝人，而且很能打，不但单挑厉害，打群架的水平也不错。
只是他在历史上的记载并不是啥好形象。
作为夏史上的一个人物,后羿乘夏德方衰之际,因夏民以代夏政，又因不修民事,而淫于原兽,用奸人寒浞,终像象太康一样,得国后旋又失国，这让他成为后世之君教育自家熊孩子的极好反面教材。
不论是出于什么立场，对这个得国又失国的倒霉蛋加荒唐鬼，大家是不会有什么好话讲的。
周朝的太史辛甲为了“官箴王阕”就作了《虞人之箴》,用“武不可重,用不恢于夏家”的教训警告王者，《五子之歌》中所载“有穷后羿因民弗忍,距于河”正是当时历史事件的真实反映，不过这些书籍当年都由王室的史官们负责保管，当年的老百姓们是绝对看不到的。
直到周室势衰,发不起工资了，没饭吃了的史官们奔散四方,从前王室掌管的历史也随之流传于民间，春秋末期,孔子弟子讲授历史,夏史上的后羿之事在孔子弟子那里已成为历史常识了。
基本上，后羿在春秋以前的人们心目就是一个“恃其射也,不修民事,而淫于原兽”的荒君形象,一都不正面，而且丝毫没有神话色彩,不过到了战国时期，大家的脑洞已经越来越大了，羿叔也终于迎来了翻身的机会，他逐渐从历史变成神话，其中就包括了后人耳熟能详的“羿杀凿齿”“羿射十日”,到了汉代又有了嫦娥奔月，以及向西王母求不死药的故事。
