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第二十章
在幽冥梵音正式发售之后，宫徵羽的工作进入了一个新阶段。
这次他要调配的是一款既适合女性也适合男性的香水。他大概有这样一个概念，也得到了集团所有人的支持和赞赏，但其实他并没什么具体的想法。
坐在实验室里，穿着白大褂的宫徵羽与其说像个调香师，不如说更像是医生或者科学家。
他面前是整面墙的大橱柜，橱柜里摆放着各种香精原料，天然的，合成的，各种各样。打开橱柜，打开它们的盖子，就能闻到分布在世界各地的各种各样的味道。
石阳立在宫徵羽背后，手里拿着笔记本，正在记录他的话。
“中国是用香大国，从古至今在使用香料方面都占有重要地位。屈原的《九歌》里有‘蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆’这样一句话，蕙、兰、桂、椒是他的诗歌中常会出现的天然香料。不论是古时候的君子佩戴香囊，还是用香祭拜或陶冶身心，都说明香料在中国文化发展上不可或缺。”他打开橱柜，从里面取出一瓶香料，递给石阳，“打开闻闻。”
石阳接过来打开闻了闻，合上盖子道：“是桧木香。”
宫徵羽接过瓶子放回橱柜里，淡淡道：“对，它的味道让你联想到什么？”
石阳犹豫了一下道：“……墨的味道，但要稍微柔和一些、淡一些。”
宫徵羽微微颔首：“用它做香水的尾调会给你怎样的感觉。”
石阳这次回答得有点慢，他挠了挠头说：“我也说不好，我不太会形容这个，我只能简单表述一下……大概就是给我一种，很有文化的感觉？”
宫徵羽斜睨了他一眼，转过身去不说话了。
石阳翻看着自己刚才的笔记，忍不住感慨道：“哥，我发现你对传统文化或者文学作品里关于香的内容都信手捏来啊，屈原诗歌里的你都知道，你还知道什么？”
宫徵羽背对着他没有任何情绪道：“这些正是你欠缺的地方，一个好的调香师本就该了解这些。不单单是中华文化，西方文化，任何一种文明中有关于香的表述，你都应该知道一些。”他又从橱柜里拿出了香料递给石阳，石阳接过来打开闻了闻，差点没吐出来。
“这是什么？”他大惊小怪道，“这也叫香料？太难闻了吧，谁会把这东西加进香水里啊？”
宫徵羽收回瓶子，装好放回橱柜里，冷淡地说：“这是古埃及人用来涂抹尸体的香料，单独闻起来并不好闻，但与其他香料整合，或与人死后的皮肤结合，会发出令人惊艳的复杂香气。”
