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以前家里人信道耳濡目染的就颇认得一些附文。这个符是张陈净咒的禁尸符。我在慢慢的，就把这符咒个从灵牌山拨起了一角念到：“陈淇”
想到是那个，守尸人吧，按照乡俗要在门板上立上几天成了僵尸才能入棺，我想也是个苦命的女人吧。
爱民一听我这么一说，我们两何尝又不是苦命人要不然为什么要干起这个营生啊，不时心里就一阵酸楚，想到这，就想随它停在这吧。
我们与他井水不犯河水，爱民说到：“这话说的是，我们也是为了救人与水火，才干这个勾当何必为难一个有苦水的死尸呢！”
可是这半夜，有经历刚刚的变动，我是再也睡不着，我也不想胖子睡万一出点事情怎么办？我就给爱民说起了这湘西赶尸的风俗。
“说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿符节在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
