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一缕金黄，从西边的群山中窜出，艰难地越过那湖光水色和清晨的薄雾，透过门缝射在少年人那略显苍白的脸上。
床头边的泥土地上插着一根快要烧完的香烛，腥红的烛泪覆盖在那已经泛黑的黄土上。旁边有着些许胡饼的碎屑，几只蚂蚁正在辛勤地劳作。
六月的豫章城，即使是在早晨也略显闷热，好在昨日的一场雨为空气中添了丝丝凉气。地上的积水也早已干涸。
大概是眼光晃得厉害，少年人终于睁开了双眼。长长的伸了一个懒腰之后，少年趿着木屐走了出去。
屋外是皇城寺的后院，正对面有一座双层的用以藏经的小楼，两侧分置有厢房和斋堂，三三两两的僧人此刻正从厢房中走出，越过小楼向前院走去。一边打着哈欠，一边整理着身上凌乱的僧袍，步履蹒跚地向前踱着步子。
“该是去做早课吧，”许辰如是想着，“也该去见下自己的救命恩人了。”
整了整衣衫，许辰向前院走去。
走过藏经楼，前面便是大雄宝殿了，一座三丈来高的铜佛端坐在莲台上，宝相庄严的面容上挂着一丝浅笑，怜悯的注视着台下的芸芸纵生。几个早起的香客正在虔诚的跪拜。
走出大殿有一座回廊，连着前面的天王殿，天王殿的正前方便是山门了，左右为钟鼓楼。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开有侧面，整座寺院给人一种亦虚亦实、亦动亦滞的感觉，灵活而又通透。
早课的地点竟不是在大雄宝殿，而是在旁边的一座竹苑。一圈翠绿的竹栏围着一座竹制的小屋，竹子上甚至还有几片绿竹叶。
这里便是方丈慧能大师的住处了。
竹院内几位僧人错落的盘坐着，前方的竹台上坐着一位看上去大约六旬的老僧，老者须眉已经开始泛白，满布皱纹的脸上挂着一双浑浊又沧桑的眼睛，平和的眼神放佛看透世间万物般的注视着渐进的少年。
在这双眼睛下，许辰竟有了点慌乱，急忙俯身见礼。
方丈的眼神片刻后便移往了他处。许辰的到来并未影响方丈的早课。
见礼之后，许辰干脆便寻到一个空的蒲团，坐下倾听。
“赵州问南泉：‘如何是道？’泉云：‘平常心是道。’州问：‘还可趣向否？’泉云：‘拟向即乖！’州问：‘不拟争知是道？’泉云：‘道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也！’赵州乃于言下顿悟玄旨，心如朗月。”
方丈如是说着。
“何谓‘平常心’，平日生活中所具有之根本心也，见于平常之喝茶、吃饭、搬柴、运水处，皆与道为一体，行、住、坐、卧等四威仪之起居动作，而此四威仪乃为真实之禅……”
