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这也就不说了，最要命的是上午那两三个小时，老舅拿出一堆旧书，上面全是关于什么道啊、玄啊、八卦啊什么的理论知识，而且全都是古文，晦涩难懂，反正就跟在学校里念书一样，毫无趣味。
午饭之后，老舅则开始教我导引吐纳之术，诶，这个还不错，可是时间有点不对，因为老舅自己吐纳导引的时间是早上，也就是我打太极的时候。为什么要我在大中午练这个？天气又热，坐在那儿很容易就睡着了。老舅告诉我，说我的身体重阴，寻常的纳引之术用在我身上一是浪费时间，二来，我很容易被早间和晚间的阴气侵蚀，所以，我吐纳的时间必须是正午，而且遇到阴气重的时节，还不能做这些。
直到下午三点之后，老舅才开始教一些我真正感兴趣的东西。首当其冲的便是符咒。
“道家派系众多，符纸之术源于符箓派，被张天师发扬光大，符咒是基础，随便拎出个自称道士的人都说自己精通此道，但真正能将符咒运用到出神入化之人，却极为罕见。我太一道原本不精于此术，但我也说过，太一道名义上已经归于了全真道，我们这些人只是一个旁支，所以到现在，会的东西也较为杂乱......”
符咒，也就是民间常说的画符，此术源于上古，兴于东汉，要修炼符咒，首先是静心，要做到心无杂念，才能求得神灵。
接下来便是“示神”，所谓示神，实际上就是向神尊表示诚意，和少先队宣誓有些类似，修行者必须对神尊发誓，表明自己修炼的目的动机等等。
然后，修行者要学习诸多咒语，常见的有请神咒，送神咒，但是舅舅所修炼的符咒早已经过多位前辈改造，变得更为复杂。
做完了这些前期准备之后，接下来才是符咒术的关键，其中以两个方面最为重要，第一是画符之人的修为，第二是画符的材料。
老舅将一沓常见的黄纸放到我眼前，然后在旁边摆上了毛笔和朱砂，他先将我的生辰八字用朱砂写在黄纸上，又替我写下了修炼的目的，然后默念口诀，最后将黄纸烧掉。
老舅所做的这些实际上是用自己的修为帮我示神，做完了这一步，我便可以直接踏入画符的修炼。
“小杰，示神我可以帮你，但是静心却要你自己来做。”舅舅将毛笔递给我，然后拿出了一张画写完毕的符纸，“把它临摹下来。”
丢下一句话，老舅便不再理我，坐到一盘，开始盘膝吐纳。
拿着毛笔，我心里其实挺茫然的，符纸上用朱砂写就的东西看似有规律，但又显得潦草而杂乱，我动手画写了一两张之后，立刻感到一阵头痛，因为那玩意儿太复杂了，即便照着画，勾勒出来的线条或者说字体也完全不同，我知道，这种临摹的效果老舅是不可能认可的，于是便放下毛笔，拿着老舅给我的符纸仔细端详起来。
