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在唐升元元年（937年），老夫返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。期间，老夫著拙作有《胎息诀》、《指玄篇》等。在晋天福四年（939年），老夫游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有拙作《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有拙作《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等。
在晋天福十二年（947年），老夫同恩师麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。在周显德三年（956年），老夫受周世宗召见，任命‘谏议大夫’，不仕，赐‘白云先生’。
在太平兴国二年（977年），太宗皇帝召见老夫。在雍熙元年（984年），太宗皇帝再次召见老夫，赐‘希夷先生’称号。在端拱初年（988年），老夫在此张超谷得到羽化。后世有缘者见老夫当行三拜九叩之礼。”
武松见此后，就来到陈抟老祖遗像前、跪倒在蒲团上向陈抟老祖遗像三拜九叩。等武松准备站起来的时候，他突然看到前面的地面与别处的略有不同。
随后，武松小心翼翼的用花枪试探几下，发现没有危险后，轻轻的拨开土取出一个铁盒子。
铁盒子内部放着三本书，分别是《胎息诀》、《观空篇》、《易龙图》。
等武松打开《胎息诀》后，看到上面写着：“夫道化少，少化老，老化病，病化死，死化神。神化万物，气化成灵，精化成形。神气精三化，炼成真仙。故云存精、养神、炼气，此乃三德之神，不可不知。
子午卯酉四时，乃是阴阳出入之门户也。定心不动，谓之曰禅。神通万变，谓之曰灵。智通万事，谓之曰慧。道元合气，谓之曰修。真气归源，谓之曰炼。龙虎相交，谓之曰丹。三丹同契，谓之曰了。若修行之人，知此根源，乃可入道近矣……”
