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西藏“野人”目前是世界四大谜团之一，从1784年就有关于此的文献记载。近年来不断有人目睹野人活动，但却没有有说服力的科学依据。以往都是在藏东的喜马拉雅山区发现“野人”行迹，而这次却是在唐古拉雪山上，一开始是两三个驴友在微信、微博等媒介平台爆料，后来引来媒体迅速介入，各地的学者旅行者纷纷赶来考察和一探究竟。
西原和袈措都不相信有野人，但看见玻璃碎了以及留在车门上非人力可及的大脚印，西原也是疑惑。而更糟糕的是除了变形的车，车内驾驶座上淋满了墨绿色的液体，夏勒教授已经取样了此液体准备研究。西原不喜欢坐在副驾驶座，只能简单清理后上车。
她开着车和袈措、向日花回到昨晚住的碉房发现，原本空旷的高原上搭满了帐篷，只有三顶白色帐篷离他们的碉房比较近，其余都有一定的距离。
碉房里只有桑南一个人坐在火炉旁看经书，屋里不像昨天刚来时的旧败，空旷。地上有蒲团，上面铺着绣垫，香炉里檀烟袅袅，炉子上烤着糌粑和油面茶，油茶里的羊膻味盖过了佛檀香，炕上铺的不是常用的印花棉被而是羊毛被，没有小簟轻衾的美好，粗糙却显真实。
“桑南。”
“扎西德勒！袈措堪布，西原阿佳，你们终于平安回来了。你们有没有遇到米贵？车有没有找回来？”
西原指着向日花笑着说：“有，我们遇到了野人，还从野人嘴里救了个小屁孩出来。”
向日花的脸黑了，“哥是24的男人！”
“啊！真的么，米贵不吃人吗？”一个十岁的小活佛，能问出这些不过是天性使然。
“他太老了，野人不吃，野人只吃小孩。”
老实的小桑南听目瞪口呆。
袈措看了笑地花枝乱颤的西原一眼，似乎是对她欺骗桑南的谎话表示不满，但是他脸上刚毅的线条缓和了几分。
袈措轻轻抚了桑南的发顶，问：“这里的东西是哪来的？附近哪里这么多牧民？”
“听说雪山上有米贵，好多人都找了牧民作向导来山上。我们房子外面的三个的帐篷都是师兄他们来搭的。”桑南一边说，一边舀了一盆水，“水也是白玛阿佳让师兄挑来的，房子里的用品和食物都是白玛阿佳做的。袈措堪布，西原阿佳你们饿了吧，快来吃。”
袈措听了点点头，并没有什么特别反应。
西原洗完后坐过去，桑南给她和向日花盛了两碗油面茶。
“谢谢仁波切。”向日花双手合十表示感谢。
“向日葵你怎么知道桑南的身份？”
