第210章 二百一十 (第2/5页)

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这回，摩诃提婆懂得了那罗延所说的话语，他连忙抓住那罗延的手，满心忧虑地看着他，希望自己能够从他那里得到力量。

那罗延轻声叹息着，伸出手去，一下又一下，轻柔地拍打着摩诃提婆的肩膀。

摩诃提婆的力量强大，肩膀厚实，在那罗延的拍打下，他那肩膀紧绷起来的肌肉渐渐松懈，不再带着攻击敌人的力气，却沾染上了痛苦的绝望。

那罗延轻声说道：“我会帮助你的，摩诃提婆。”

随即，他离开了持斧罗摩。

由于担忧伽内什，摩诃提婆并不愿意马上回到吉罗娑，他在净修林里教导持斧罗摩，将许多本领传授给他，甚至连大梵天的第五首也被传授给了持斧罗摩。

拥有这么多的法宝，又学会了许多本领，持斧罗摩这才走出净修林，开始了为自己的家族讨伐君主的道路。对于婆罗门来说，他们生活清苦，靠施舍过活，然而这些施舍也并不是他们独自享用，所以他们需要这些施舍，也必须保护这些施舍。

而国王们，他们可以不给施舍，也可以要回施舍，但是在被拒绝的时候，他们怎能大下杀手？

财富，并非靠着掠夺而来。

持斧罗摩痛恨那几乎杀死他全族的国王，因此，举起战斧，向那些不义之人复仇。

而在复仇的时候，他身上被赋予的，正是那罗延的光辉。

于那罗延来说，持斧罗摩杀死刹帝利并非正确，但是杀死靠武力来巧取豪夺的刹帝利却是正确的，唯有刹帝利才有资格使用武器，而唯有力量强大者才有资格使用强大的武器，并且，虽然杀死婆罗门是杀梵之罪，可是，持斧罗摩举起他的战斧之时，他对所有敌人都会说出一句话：“一旦我举起武器，我就可以被当做刹帝利一般对待，只有我放下战斧虔心苦修，虔诚祈祷，传授知识，主持祭祀的时候，我才是婆罗门！”

第一次，持斧罗摩杀死了无数的人，在此地建立起了祭坛，将被他杀死的刹帝利升入因陀罗天界。

而看着他做完这些的摩诃提婆也不得不返回吉罗娑。

时间，已经到了。

三相神都在等待着这个时刻。