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序
（一）
缺乏对学生个性的关注与兴趣爱好的培养，是我国教育的弊病之一，也是学校常常为社会所诟病的重要原因。其实，缺乏对学生个性关注的背后是学校个性缺失。同质化的教育，同一化的办学，千篇一律的培养目标，大体相同的学校课程，缺失个性的教学模式怎么能培养出有个性的学生？怎么能满足学生兴趣爱好的发展？为改变这一状态，北京新英才学校决心办一所有个性的、不一样的学校，并将其教育主张向社会公开宣示。
“主张”按照通常的理解，无非就是“见解”或“看法”的意思。新英才的教育主张就是他们对教育的见解，是新英才对“培养什么人”与“怎样培养人”的看法。具体而言，就是新英才对自身承担的教育使命的看法，是新英才对自身教育价值选择以及在此基础上对教育目标选择的看法，是新英才对如何办教育的看法。
通读《新英才教育主张》，不难发现，这些看法是充满个性的，然而，它又是顺应国家与社会发展的客观需要，符合学生身心发展客观规律的。教育必须要体现国家的意志，要反映社会发展的需要，要遵循基本的规律，这就是说，教育不能随心所欲，不能头脑发热想当然地办学，也就是说，学校不能“自作主张”。然而，学校也不能没有主张，没有主张，也就没有见解，这样的教育必定是盲目的教育，糊涂的教育。在充分吃透国家与社会发展对未来人才的需要，吃透教育发展的基本规律的基础上，充分把握教师的特长与学生的特点，以及社区的特殊需要，办出注重学生全面发展而又有鲜明特色的学校，这才是时代的呼唤。在这一意义上，这样学校的主张就是把国家意志与社会需要校本化、精细化的主张，是充分反映国家与社会对人才多样化需要的主张。这样的教育才是清醒的教育，这样的学校才能办成人民满意的学校。
在中国的教育史上，有过不少学校以“校训”或一些其他的形式简要地宣示过自己的办学主张，比如，清华大学的“厚德载物”，再如，厦门大学的“止于至善”。这就说明，好的学校都是有着自己主张的。然而，遗憾的是，从对自己独到的使命认知，独特的目标选择到独创的课程与教学架构等方面如此完整地宣示自己的教育主张并不多见。因此，新英才教育主张的提出特别地令人感佩，相信它对深陷同质化办学泥潭中的我国的各级学校，包括大学，都有启示的意义。
（二）
教育的价值选择反映了人们对教育本质理解，反映了人们对教育使命的担当。在一次由原中央教科所（现国家教育科学研究院）主办的研讨会上，我曾把我国教育的一些问题概括为几个方面。
其一，对教育本质的忽视。教育是什么，教育为什么，对于有些教育工作者来说，这些问题看似清楚明白，但是在功利化的追求下，现实的教育却沦为为了考分的教育、为了学校声誉的教育；
其二，对教育规律的藐视。教育是有规律的社会活动，然而在现实中，过度学习、超前学习却随处可见；
其三，对时代要求的蔑视。教育要适应社会的发展，但是很多教育工作者对社会进步要求视而不见，除了现成的几门学科，很少有学校去关注社会对人才有什么要求，关注社会对人的素质、品格和人格的要求；
其四，对精神生活的轻视。不少学校的师生精神生活缺失，梦想失落，激情枯竭；
其五，对课堂教学的无视。很多校长成了社会活动家，却没有精力顾及学校的课程与教学。
说到底，这些问题表明，我国部分的学校办学者误解了教育的本质，缺少了对教育应当承担的社会使命的担当。他们是在为学校的声誉而办学，而不是为学生成人，不是为国家育才而办学。
在现阶段，我国的学校，不管是公办学校还是民办学校，甚至一些所谓的名校，由于背负着太大的升学压力，大多的学校只能以“分数”换取家长的认可，吸引学生来校读书，为此，他们把“楸”、“死楸”、“往死里楸”作为学校发展的第一途径选择。当然，把“楸”、“死楸”、“往死里楸”作为学校发展途径选择并不是今天才出现的问题，“死楸”过去就有，如今是越演越烈。为解决学生课业负担过重的问题，各级政府与有关行政部门，不知发了多少文件，然而，其结果收效甚微。其实，只要学校选择了“分数第一”，“死楸”成为策略选择就必然地成为大概率事件。“分数第一”的价值取向不变，“死楸”作为发展策略是很难有大的变化的。多年不变的学校发展策略已经使他们产生了学校发展“分数—死楸”的途径依赖。
