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《瞭望东方周刊》：当年朱张会讲，使书院名声大噪，每个书院都需要有灵魂人物，才有号召力和吸引力，现在还能找到这样的人吗？
朱汉民：你问的是个很关键的问题。这个时代确实是缺乏大师的，现在既没有民国初年那么一批学贯中西的学术大师，更比不上以前能创立学说的朱熹等人，这是时代造成的。
民国为什么有大师呢？那时候他们有很好的国学积累，后来又到西方学习，两种文化都很深厚。这个时代如果成为大师，必须中西兼容，现在我们的问题就是，国学根基深厚的人很少了，如果有，起码再过几十年，懂西学的也是(上世纪)80年代以后出去的，无论是学术领域，还是文学艺术领域，都没有普遍认同的大师。星云大师，很多人都认可(佛学大师)，也有人说不是，南怀瑾也有很多人说不是(大师)。现在是一个比较尴尬的时代。
《瞭望东方周刊》：你是不是压力很大？
朱汉民：压力大。但不能因为没有大师就不讲学了，只有讲下去，才能出大师。不能等着大师出来才讲学。没有这个道理。先是思想活跃起来，有思想碰撞与学术积累，在此基础上才有可能产生学术大师。我们尽量从国内外请一些学术地位比较高的人，虽然没有大师，但是有些体制内的老教授，学问做得不错，而且在国内比较有声望的，我们都会邀请。
《瞭望东方周刊》：岳麓书院的办学宗旨是传道济民，通晓时务物理，这种思想培养出了很多人才。
朱汉民：过去的书院往往会形成学派，宋代的时候岳麓书院和湖湘学派合为一体，而且结合一直非常稳定。既推崇理学，又注重实践，强调经世济用，这种学风沉淀下来，影响了一代又一代人。王船山、曾国藩、左宗棠最突出，既有个人修养，又能经世治国。他们崇尚军事，往往文人也能带兵打仗。追求政治功利，与个人修养是两个方面，而湖湘学派就能把他们凝结在一起。
《瞭望东方周刊》：这个办学传统现在还能坚持做到吗？
朱汉民：这也是我们的教育理想，我们正在一步步学，一下子做到很难。现在与当时的教育体制不同，他们的教育在科举制度之外，所以有非常自觉的意识。现代教育有强制性，达到某个专业的要求才能毕业，发专业的证书，为了找工作。
《瞭望东方周刊》：你觉得还能培养出以前那样的人才吗？
朱汉民：现在教育发生了转型，是不是能培养出书院历史上出现过的那样的人才，我们不敢说喽。
（原载于《瞭望东方周刊》2009年第27期，记者柴爱新）
