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败屩①聚道
元康、太安之间，江、淮之域，有败屩自聚于道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中，明日视之，悉复如故。或云：“见狸衔而聚之。”世之所说：“屩者，人之贱服。而当劳辱，下民之象也。败者，疲弊之象也。道者，地理，四方所以交通，王命所由往来也。今败屩聚于道者，象下民疲病，将相聚为乱，绝四方而壅王命也。”
【注释】
①屩（juē）：草鞋。
【译文】
晋惠帝元康、太安年间，长江、淮河流域，有破烂的草鞋自己集聚在道路上，多的时候，有四五十双。人们有时候把它们收捡起来，散扔在树林草丛中，第二天去看，又都恢复成了原来的样子。有人说是：“看见有野猫把它们衔来汇集在一起的。”社会上有流言说：“草鞋是低贱的人穿的，它劳苦受辱，是平民百姓的象征。破烂，是疲劳困乏的象征。道路，是大地的纹理，四方交通的凭借，皇上的命令需要有道路传达。如今破烂草鞋聚集在道路上，是象征平民百姓疲劳困苦，将要聚集造反，断绝四方交通，堵塞王命上传下达。”
戟锋火光
晋惠帝永兴元年，成都王之攻长沙也，反军于邺，内外陈兵。是夜，戟锋皆有火光，遥望如悬烛，就视则亡焉。其后终以败亡。
【译文】
晋惠帝永兴元年，成都王司马颖攻打长沙，叛军返回邺城，在邺城的城内城外都驻扎了军队。这天夜里，士兵兵器的锋刃上都有火光，远远望去就像悬挂着火烛似的，走近去看便消失了。这之后司马颖终于还是失败被杀。
人生他物
