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永嘉六年正月，无锡县突然有四棵茱萸树互相纠缠盘绕生长，形状好像连理枝一样。在此之前，郭璞占卜延陵鼹鼠，得到“临”卦变“益”卦，他说：“以后会有妖树生长，好像祥瑞却又不是，是辛辣有毒的树木。如果出现了这样的树，距此树几百里的地方必定有作乱的人。”等到这棵妖树生长出来，就发生了吴兴郡功曹徐馥作乱，杀死吴兴太守袁琇的事。
无颜帢
昔魏武军中无故作白帢，此缟素①凶丧之征也。初，横缝其前以别后，名之曰“颜帢”，传行之。至永嘉之间，稍去其缝，名“无颜帢”。而妇人束发，其缓弥甚，紒之坚不能自立，发被于额，目出而已。无颜者，愧之言也。覆额者，惭之貌也。其缓弥甚者，言天下亡礼与义，放纵情性，及其终极，至于大耻也。其后二年，永嘉之乱，四海分崩，下人悲难，无颜以生焉。
【注释】
①缟素：白色丧服。
【译文】
从前魏武帝曹操的军队中，无缘无故缝制白帽子，这是白色丧服是凶兆的象征。起初，在帽子的前面缝一块布，与后面相区别，称作“颜帢”，传令在民间加以推行。到永嘉年间，逐渐裁去缝在前面的布，称为“无颜帢”。妇女束头发，越来越松弛，束的发髻不能立起来，头发披散在额头上，只露出眼睛。所谓无颜，是说惭愧。头发覆盖住额头，这是惭愧的样子。束头发愈加松弛，是说天下没有了礼和义，人们放纵性情到了极点，造成极大的耻辱。那以后两年，爆发永嘉之乱，国家分裂，百姓悲伤痛苦，没有脸面再活下去。
吕会不学
晋愍帝建兴四年，西都倾覆，元皇帝始为晋王，四海宅心①。其年十月二十二日，新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：“按《瑞应图》云：‘异根同体，谓之连理。异亩②同颍，谓之嘉禾。’草木之属，犹以为瑞；今二人同心，天垂灵象。故《易》云：‘二人同心，其利断金。’休显见生于陕东之国，盖四海同心之瑞。不胜喜跃，谨画图上。”时有识者哂③之。君子曰：“知之难也。以臧文仲之才，犹祀爰居焉。布在方册，千载不忘。故士不可以不学。古人有言：‘木无枝谓之瘣，人不学谓之瞽④。’当其所蔽，盖阙如也。可不勉乎？”
【注释】
①宅心：心悦诚服地归附。
