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文中还说长幼共处一室嬉乐无礼之类的话，可想想苏辙自己，去开封应试的时候还和俩儿子俩儿媳同船从眉山一路坐到了开封，为期两个多月，这又怎么说？
因此这篇《苏氏族谱亭记》，和老炮堂哥后来的文章《辨奸论》一脉贯穿，前一篇里，车子好马子好是罪过，后一篇里，吃得差穿得不干净也是罪过。
拿这些东西作为子弹来扫射政敌，让苏油觉得嘴炮堂哥总是喜欢走歪把子机枪的路子。
而他一辈子最喜欢干的，几乎都是这个，缺乏详细的调查研究，论据全部来自古文，基础就无法坚不可摧，容易被人抓住漏洞反击。
王安石对他反感，厌恶，但并未将他当做同一量级的对手，多源于此。
所以程家怎么受得了这个，于是两家交往从此断绝，逾四十年。
程夫人尴尬的处境可以想象，母女连心，夫兄反目，爱女的早逝让程夫人遭受沉重打击。
结果自然是忧思重重，积劳成疾。五年后，还未等到两个儿子高中进士、荣归故里，就去世了。
然而苏油发现，后世学者们对此事的研究，与网络上的言辞，竟然完全是两个极端。
绝大多数学者的持论，认为八娘在程家被虐待而死，乃是苏洵自己的臆断。
为什么呢？几个原因。
大宋同时期有个案件，陈执中父子宰相又怎么样，因为陈执中嬖妾虐待小婢，导致小婢死亡，陈执中罢相，嬖妾阿张抵命。
一个小婢尚且如此，八娘江卿出身，苏洵又闹成这样，程家竟然什么事情都没有？
还有就是，能教育出程夫人这样名副其实大家闺秀的家族，能培养出好些位进士的家族，迎娶八娘短短两年内，当真就堕落到如苏老炮所说那样不堪？
第三个疑点就是大小苏对程家的态度。
