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就连赵县令都自认为如果不是用他的文冼——官印，恐怕都不能做到。
文冼，一般在考上童生，并文气罐体之后，就可操控，可以是自己常用的文具如笔墨纸砚，也可是随身携带之物如玉佩、扇子等，当然如果有官职，像赵县令一般，就会由国家配有文气灌入的文冼。
每个人能操控的文冼数量和自身的文气修为有关，如修为至大儒则可一次祭出两件文冼。
而武将所用刀剑等武器也如文人的文冼，只不过需要用真气发动其功效。
文人和武将除了用文冼和刀剑等宝物，还会依每个人能发动的文气和真气的强弱，使用文道辞和真气术。
据曾经和他国交战，楚国大将军用的镇国宝剑洪磬碎裂，敌人大军已近皇城，大将军用毕生真气修为发动真气术，山崩地裂，才挡住敌方，大将军最后也一起埋在山里。
其实，现在表情惊愕的不止赵县令和李员外他们，还有楚贤。
楚贤非常清楚，这种火一样的红光所散发出的文气并不是他所为。
