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焦林青道:“要想达到‘从心所欲不逾矩’的境界,第一步就要深刻理解自身,‘心’是什么,‘欲’是什么,“从心所欲“又是谁在“从”?

苏牙道:“从心所欲,自然是我要从心所欲,难道还是别人不成?”

焦林青笑道:“好,说的好,既然是“我”在从,那么你口中的这个‘我’自然是指你的“意识”了,意识从心,那么“心”又是什么?是你的心脏吗?”

苏牙听焦林青问的奇怪,知道他在引自己思考,思索了一会,答道:“这肯定不是心脏,是指内心。产生想法的那个内心”

焦林青又问道:“既然内心产生想法,想法就是意识,意识又反过来‘从’内心吗?”

苏牙听到晕晕乎乎,干脆说道:“您老就别绕圈子了,直接说结论吧。”

焦林青笑道:“我们的语言在描述人的内在世界时有些乱,导致很多人不能深入思考,下面我提出来的概念跟一般语言上的概念有微许出入,你无需纠结,根据我的概念来思考就可以了。

我们的内在世界至少有两个独立意志,一个是意识,就是通常情况下说的那个‘我’,代表理性和思考,另一个是心,心是身体的意志,代表欲望和感情。现在有种说法说意和心分别属于人的左半脑和右半脑,但我却不这么认为,我认为人的意识在脑海中产生,而心在胸口的位置……”

“心在胸口?我们所说心是内在世界里的心,可不是指真的心脏啊。”苏牙讶然。

焦林青笑道:“你有没有失恋过?或者经历过什么痛苦和悲伤?当痛苦和悲伤时人的感觉最明显,是胸口痛而不是脑子痛,其实不光是悲伤和痛苦,等你感到快乐和兴奋时你也可以仔细感受下……

我说过心是身体的意识,代表着欲望和感情,这个意识不受你的意识直接指挥,你能抑制住你的感情,却很难阻止你的心产生这种感情,心甚至有独立于你意志之外的判断力和简单的逻辑思维能力,它就像一个动物,一个跟你非常亲密但有独立意志的一个动物。

我们的一生其实都是在驾驭这只动物,驾驭好的能在各自的领域取得举世瞩目的成就,驾驭不好的,一事无成。

有很多古人有意识到了这一点,必如儒家的很多理论都是在讲‘修心’,孔子所说‘从心所欲不逾矩’的境界那就是对心的驾驭达到极高境界了……“

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