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寒门子弟最高可到四品，而世家最低可到七品！这样就给了寒门子弟一个希望，也给了世家一个压力——只要你真的有才华，就算你是寒门子弟，也可以凌驾于一些世家子弟之上，就算你是世家，若是一个白痴，那么只要你不怕丢人，那么久给你个安慰奖，七品！
不得不说，庞统这一改端的是狠毒至极！给了世家些许甜头，但却不会将甜头尽数给了。较之求贤令来说，世家有一些优势可言。但是更多的还是要靠才能。
陈群脸色有些发黑，但是却也不能再说，再说的话，为世家争来的可能不是好处了……
九品中正制较之求贤令更正式一些，而世家也更沾一些光，所以世家子弟更多的是向汉国，而寒门中则多数奔向魏国，那么吴国呢？难道就这样眼睁睁的看着人才流失？
当然不可能！早在曹艹颁布求贤令的时候，张战已经考虑到了另一个选拔人才的政策——科举制！但是因为对这个不太熟悉，所以只是将大概说了说，然后就把其余的事情交给了任劳任怨的老黄牛——诸葛亮和徐庶同志。之后又有另一头老黄牛周瑜同时的强势加盟，再加上顾雍，蒋琬（老黄还是把弟子带过来了。）等人的联合讨论，最终在九品中正制出来的一个月后，吴国全新选拔人才的政策也新鲜出炉——科举制！
科举考试的常设科目主要有墨义、贴经、策问、诗赋、经意，明算。
墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。
帖经，有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。
策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。
诗赋，就是写诗，以此来考究考生的文学功底。
经义，是围绕书义理展开的议论，以此来考究考生的自我思考能力。
明算，就是考察考生的术学能力。
科举分为童生试，乡试，会试和最后的殿试。
