第十章 刘记茶肆 (第4/5页)

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驼伯手提茶壶，静立一旁，微笑不语。

突然啪的一声，一个武夫模样的青年男子举手一拍茶桌，说道：“咳，这就是了，深宅大院，白日作案，非侠盗而何？剑不刃血，金银不顾，只取走一书一剑，如此身手风范恐怕也只有‘南邵北王’才有的。”

“甚么南邵北王？”有个书生好奇追问。

虬髯刺客扬起了眉毛，侧耳细听。

青年武夫不屑地瞥了那书生一眼，道：“哼，看你也是个整日只知闭门苦读死人书的书呆子，两耳不闻窗外事，你不认得邵王二人倒也不足为奇。可是，在江湖武林中混的人，若说没听说过他二人的名头，当真是奇哉怪也。当今天下，文武之道俱臻上乘的人物无非两人，长江以南，邵正奇邵先生堪称泰斗，江河以北，文人武士，唯王通先生是瞻。二人皆为一代宗师，江河南北无出其右者。”

“这位兄台所说的‘北王’，当是那个天下无双的一代文宗王通先生了。王通先生一向只在中原之地白牛溪设坛授徒，座下仅收八名弟子，号称八羽士，皆一时英俊。只是在下向来听说王通先生学以致用，经纶天下，号为‘文中子’，平生也只论文，从未讲武。世间但闻其道德文章，足表当世，而其武学修为如何，世人却不得而知。王通先生已于数月前离开白牛溪，四方游学，以文会友，何其风雅？这位兄台度测赵府失窃案乃是王通先生所为，真是岂有此理！侠盗之称，更是谬赞非人。王通先生一代宗师，岂为了一本古董而做此鸡鸣狗盗之事？哈哈，古人所谓一言可知贤愚，这位兄台，言之亦当三思。”说话的乃是一个中年文士，年纪四十岁左右，举止形容，颇为儒雅。他从容出言驳斥武夫，显然对王通先生甚为了解，敬慕之情溢于言表。

又听得这中年男子旁边有人微微一笑，道：“王通先生固然是位经纶大师，却也未必不能论武。自古圣贤，皆知文武之道未可偏废。以王通之贤，岂有不知？王通先生武学修为如何，姑且不论。至于赵府书剑失窃之事，竟与王通先生拉上瓜葛，却不知从何谈起？王通先生乃不世出的高人隐士，岂会为了那些俗物而出手？当真滑天下之大稽。”说这话的，乃是一位衣冠楚楚的文士，年约二十七八岁,目光炯炯，透出一股精明干练。

“如此说来，此案既非王通先生所为，莫非是邵先生干的了？哎哟，世事当真是难测得很呀。”有人不禁扼腕而叹。

“赵府失窃案子，若说王通先生不屑与为，邵先生更不用说会干这等下三滥之事了。”

“哈哈，怎么是下三滥之事呢，光天化日之下，明盗书剑，分文不取，此事实在是风雅得很哪。”

“说到邵王二人，诸位或有不知，他二人委实当今天下领袖文坛武林之士，二人之间却还有一段极深渊源，不可不说。邵王两家原来世代为好，皆以文学传家。邵王之学，尤以周易之学最为精湛。周易乃中国学术渊源，学者文人，论文讲武，必先精通周易，方能登堂入室。孔圣五十以学易，韦篇三绝。周易之学，千载下流传不衰。而邵王两家于二十年前，因学而论，因论而争，文攻武斗，势成水火，最终成了不共戴天的冤家。此事说来话就长了。”说话的又是那位中年文士。

“哈哈，邵王之争，且莫先论。赵府书剑失窃，事出蹊跷，这一书一剑，究竟有何奥妙，可有哪位茶兄明白其故，尚请一说？”有人被挑起好奇心，定要把赵府书剑之事弄个明白方才罢休。