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第六十代张天师张培源
道光初年，浙江海宁州有水妖为患，使得海堤崩裂，等到道光十一年妖怪已经形成了水患，沿溺数百里，广州将军奕湘驰羽请天师降妖，张培源和他的胞弟一同持印剑前往海宁，乘坐小艇，与妖怪缠斗理论数日，才平息了水患；
道光二十五年七月，贵溪久旱，蝗飞蔽日，张培源做法七日，请天雷赈灾，七日后大雨倾盆，平息了灾祸；
咸丰九年，，督办团练发现山中出现巨型赤蛇隐隐约约游走于山间，天师张培源与蛇怪一同羽化了；（以上这些都记载在当地县志，和补天师世家中）
第八阶段：民国世家阶段
这是天师道革新求变的时期；随着不可逆的历史浪潮的来临；天师道无论是法术体系还是思想都将迎来一次改革；
六十二代天师张元旭
他应邀到沪，召集上海、江苏、浙江和江西部分正一庙观的代表，在上海酝酿成立中华民国道教总会，提出“昌明道教，以维世道，以道为体，以法为明”的组织宗旨；但后来被民国政府的异人管理机构所禁止；
第六十三代天师张恩溥
抗日战争初期，张恩溥在20世纪40年代末，被国民党政府在名义上给予第二十军副军长头衔。率领部分异人教众参与了抗击外国侵略者的战争，后来张恩溥迁居台北，这是最后一任被承认的天师；
现实中的正一天师是世袭罔替的，由于龙虎山嗣汉天师府并不承认任何台湾省的自封的六十四代与六十五代伪天师，所以现实中，并不存在甲申之乱前后的第六十四代天师，以及第六十五代天师张之维。
第六十四代天师张静清（以下为《一人之下》独有剧情）
抗日战争后期，天师府天师张静清，带领弟子抗击侵华的外国异人；
甲申之乱时期，天师府弟子张怀义与全性妖人结义，史称三十六贼，第六十四代天师命门下弟子田晋中和张之维下上捉拿张怀义；
第九阶段：现代世家阶段
这是天师道发展的新时期，随着新中国的建立，这对天师道而言既是机遇也是挑战；国家秘密成立哪都通，开始代替原本的门派制度来管理异人，天师府作为异人界的代表，被选为十佬之一；
第六十五代天师张之维
张之维出生于湖北省宜城市郑集镇皇城村，拜入龙虎山天师府第六十四代天师张静清门下成为其弟子。其师弟张怀义与异人组织全性首领结拜而被各大门派追杀，为保全自己的同门师弟与田晋中一同下山寻找张怀义，最终因为田晋中隐瞒张怀义行踪而回到龙虎山继承天师度，成为龙虎山第六十五代天师。
天通道人张之维，异人界十佬之一，龙虎山天师府第六十五代天师，正一派首领，张楚岚的师爷，张怀义的师兄，国内“一绝顶两豪杰”中的绝顶，目前活着的人中最强大的异人。
张之维经历过甲申之乱，通过天师府世代流传的天师度，了解了某种这个世界的奥秘
一方面，立足十佬，积极与天下会；耀星社等社会企业展开合作；另一方面，对外寻求与外国异人的学习交流；天师府开始向现代化，国际化的新方向转型。
