第十六章 修真渊源 (第1/5页)

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飘邈奇缘录——桐桥梦

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林枫不紧不慢地开始了他的讲述:“自鸿蒙初开以来，天地之间便生成了诸多灵气，到后来，万物生发，受这些灵气浸染，便产生了众多洪荒异种，而人先天身体孱弱，容纳不了天地灵气，就显得尤为弱小。直到后来，有人在无意之中发现了将天地灵气引入体内继而炼化为己用的法门，便诞生了最早的修真者。”

“但这天地之间，灵气诞生的环境与机缘各不相同，灵气的种类也是千差万别。有的中正平和，有的霸道酷烈，有的阳刚淳厚，有的则诡僪绵柔。不同的灵气其吸纳炼化之法也截然不同。因而最初的修真法门极为杂乱且极为危险，不同的灵气在体内相互冲撞，往往会造成极为严重的后果，因此，能够修炼成功的人少之又少，对修真者本身体质的要求也极为苛刻。”

“后来，经过漫长岁月的摸索和尝试，人们逐渐发现，一种以阴阳五行为根基演化出来的灵气在世间分布最为广泛，而且温和平正，易于吸纳炼化，便将其称之为天地元气，而其余的灵气，则逐渐有了各自的命名，如仙灵之气、妖灵之气、灵鬼气、黑魔气等等，到了后来，灵气便专用来指天地元气了。而以天地元气为基础，人们逐渐总结归纳出了一些更加系统完善的修炼方法，并逐渐流传开来。相比于最初，这些修炼方法已经大大缩减，但依旧五花八门，种类繁多，而且往往是因人而异，不利于流传，因而，在漫长的岁月里，绝大部分功法都已经湮灭了，得以保存至今的，不过是沧海一粟。”

“到后来，有些修真大成的修真者试图整理出一些更加简单，便于修炼流传的功法，其中最为著名，影响最为深远的一部便是《飘邈论》。在传说中，《飘邈论》共计分为十卷，分别为《修真篇》、《修仙篇》、《修神篇》、《灵鬼篇》、《黑魔篇》、《妖灵篇》、《灵兽篇》、《幽冥篇》、《神异篇》和《鸿蒙篇》。但事实上，除了《修真篇》之外，其余各卷从未在世间出现过，在修真界仅存的一些关于《修真篇》的记载中对其余诸卷也是只字未提，一般都认为那只是后人臆造出来的。”

“但仅仅只是一部《修真篇》，影响同样是极为深远的，它将修真的境界划分为旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘这十一重境界。在这基础之上，后人又依据各自功法的不同略加改动，最经典的一种便是炼气、筑基、玄光、金丹、天心、元婴、化神、炼虚、合体、渡劫、大乘十一重境界。而且，它还根据本源的不同界定出了仙、神、妖、魔、灵、鬼诸道的区别，可谓是创世之举。”