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既是如此重要的人才培养基地，所以自诸葛丞相主政以来，便愈加重视，除常科之外，还特设了“夙慧”、“精算”、“机巧”诸科，用来招录区别于孝廉的其他各色人才，比如“夙慧”便是特为发掘那些有潜力的少年天才，“精算”便是对精通数术之人开辟的一条捷径，“机巧”则是注重器械工匠的培养。
这等开科取士之道，一开始着实令马瞬心中震撼，在孝廉察举制日薄西山的今天，三国各自都开始了大刀阔斧的制度改革，曹魏经过武帝曹操的“唯才是举”之后，由司空陈群设计推广了“九品中正制”，直接面向各大士族广纳人才；东吴政权则是在吴王孙权的一力推进下，逐渐由外来政权向江东本土士族过渡，通过联姻的方式巩固自己和本土士族的联盟。
可以说，这个时间点下，魏、吴两国面对尾大不掉的士族，都经历了一条从抗争到妥协的道路，但反观大汉，在政权本土化这条路上却显得有些举步维艰。
对三国有过深入研究的马瞬自然知道，这是由于蜀汉政权的特殊性质所决定的，简单说来就一句话：“越是远离益州本土的派系，越要在统治益州上占据主导地位。”
具体来说，蜀汉的四个派系俱都符合这个奇怪的特点——
大汉象征，高高在上的是“元从系”，最典型的便是后主刘禅，其他还有关羽之子关兴、张飞之子张绍，这些都是最早跟随先主刘备辗转四方的亲信后人，如今不是皇亲也是国戚。
执掌朝政，发号施令的是“荆州系”，代表人物便是丞相诸葛亮，其他还有蒋琬、魏延、杨仪等人，这些都是在荆州归附先主刘备，随之入川的荆州人，随着关羽的大意失荆州，他们虽然失去了自己的故乡，却切实地掌握着蜀汉的军政大权。
积极拉拢，主动合作的是“东州系”，典型的便是吴懿、吴班，其余还有李严、邓芝、董允、费祎等人，这些都是自刘璋甚至是刘焉时代从外地移居进入西川的外地人。严格上来说，这些人有分为刘焉从外地带来的旧臣、三辅移民或者荆州移民，不过大致上还是可以归成一派。先主刘备和丞相诸葛亮认为这些人既有地缘关系，出身地却又和他们类似，所以采取拉拢的政策，让很多人都位居要职。
位于底层，颇受打压的反而是“益州系”，北伐军中的王平、句扶，以及镇守南中的马忠、张翼、张嶷都是益州本地出身。过去东州系在刘焉父子时代就一直作威作福，欺压益州系，还发生过好几次流血冲突，甚至间接促成了先主刘备入主益州。就算到了现在，益州系仍旧被其他三个派系压在底层，还是很难有出头的机会。
