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看到全场肃静，俞苍海脸上的得色更甚，这段议论乃是他多日思索而来，自问毫无漏洞，可以为古乐派冲锋陷阵，杀敌一片。他扭头瞥了瞥董小宛，调笑道
“小宛姑娘若是想不明白，若有闲暇，在下愿上门详加讲解。”
此话一出，想打他的人更多了。董小宛忽然一笑，道：
“刚才俞公子用大树类比，小宛也深以为然，但孰先孰后，孰大孰小，还要论个分明”
“众所周知，诗经三百篇，分为风雅颂，其中风一百六十篇，雅一百零五篇，颂四十篇。从数量上讲，风占了一半还多。风是什么呢？正是周时百姓的民间小曲，要说源流，小宛以为这才是新声的源流，也是新声的亲生父母，古乐，朔流而上，源泉是雅和颂。俞公子宣称古乐是新声的父母，小宛不敢苟同。
刚才公子说不孝，小宛以为认错了父母才是最大的不孝
再说不忠，风的来源是言官采集民声，它的作用就是反映民间疾苦，是让天子听到来自民间的声音，这怎么会是不忠呢？阳春白雪是音乐的一种形式，下里巴人也是音乐的一种形式，俞公子认可阳春白雪，就相应的将下里巴人弃若蔽履，这是否又有失公允呢？”
董小宛的话赢得众人的阵阵喝彩，连范淹都点头称赞。这段话从文学史的角度对俞苍海的话进行了辩驳，说服力更强。
